"לרב כהנא הייתה חרדה גדולה לגורלו של עם ישראל"

בשיחה עם הקול היהודי מספר מיכאל בן ארי, מתלמידיו הוותיקים של הרב מאיר כהנא הי"ד, על דרכו ואישיותו של רבו, שבשבוע שעבר מלאו 23 שנים להרצחו. "הוא היה אומר שחזרת עם ישראל לארצו הייתה חייבת לקרות בעידן של תקשורת, שכל העולם יוכל לראות שהקב"ה קיים את הבטחתו, יחד עם זה חשש שהדבר הזה הולך ומתמוסס"

בשבוע שעבר מלאו 23 שנה לרצח הרב מאיר כהנא הי"ד בידי מתנקש ערבי. באירוע הזיכרון השנתי שמארגנים תלמידיו מידי שנה באולמי היכל דוד בירושלים השתתפו ביום חמישי האחרון מאות אנשים ובהם גם ח"כ לשעבר מיכאל בן ארי, שסיפר בשיחה עם הקול היהודי על רבו, אותו ליווה במשך שנים רבות.

"לרב כהנא הייתה חרדה גדולה לגורלו של עם ישראל", פותח בן ארי. "הייתה לו תודעה שהנחתה אתו מאד והיא תודעת השואה. תודעה של יהודי נרדף ולא מגיב, של יהודי מוכה ואין לו לאן ללכת, שעם ישראל שכח את ייעודו. אחד הדברים שהפריעו לו זה הפגיעה האמונית. שהמציאות הראתה מצב שהשואה היא חילול ה' וכביכול הקב"ה נעדר מהמציאות. ולכן התפקיד שלנו, התיקון של החילול שם שמים, זה קידוש שם שמים להראות שה' פועל בתוך המציאות", מתאר בן ארי.

גם בעניין שיבת עם ישראל לארצו, ראה הרב כהנא חשיבות רבה בפרסום העובדה שהקב"ה שב וגאל את עמו. "על חזרת עם ישראל לארצו הוא היה אומר שזה היה חייב לקרות בעידן של תקשורת, שבו דבר שקורה במקום אחד יכול להתפרסם בכל העולם כולו. שכל עם ישראל וכל העולם כולו יוכל לראות שעם ישראל חזר לארצו, שהקב"ה קיים את הבטחתו, מה שכבר הנוצרים אמרו שלעולם שזה לא יקרה, והנה דבר כזה קרה. יחד עם זה חשש הרב כהנא שהדבר הזה הולך ומתמוסס, כי פה לא מבינים את הייעוד ואת התפקיד ונופלים בחטא של יושבי הארץ. וחס ושלום ככה, אנחנו מאבדים את התפקיד והייעוד שלנו של חזרה של עם ישראל לארצו של "עם לבדד ישכון", כמו שכתוב" אומר בן ארי.

"אם אין לכולם - אני לא לוקח את זה"

כמי שנלווה לרב כהנא לנסיעותיו הרבות ברחבי הארץ, באמתחתו של בן ארי סיפורים רבים להם היה עד. "אני אספר סיפור על האישיות שלו", הוא אומר. "הרב כהנא ישב במעצר מנהלי בשנת התשמ"א, באותו זמן התקיים לו גם משפט על הסתה בעקבות מכתבים שהוציא לערבים ושלח אותם לראשי הערים, בהם נכתב שמי שרוצה לעזוב- יעזוב, ומי שרוצה לקבל את סמכותנו- יישאר, כמו ששלח יהושע. הדיונים התקיימו בבית המשפט הצבאי ברמאללה, ואני שהייתי נער בן 16, יחד עם תלמידים נוספים היינו באים לדיון ונמצאים שם במשך ימים שלמים ושומעים את כל  העדויות".

"באחד הימים, הביאו את הרב כהנא מהכלא בבוקר ובמשך יום שלם נעשו שם דיונים. בהפסקה שנעשתה אחרי הצהריים ישבנו אתו באיזה חדר ומישהו הוציא אגס, מישהו הוציא איזה לחמנייה, איזה מזונות ושמו לרב שיאכל, כי הוא לא אכל כל היום, לא טרחו בכלא לתת לו  לאכול. אז הוא שאל אותנו- יש לכולם? אם אין לכולם אני לא נוגע בזה. אני זוכר שכנער זה מאד הרשים אותי, הרי אתה בכלא ואנחנו דואגים לך פה. אבל הוא אמר- אני עם כולם", מספר בן ארי.

סיפור נוסף שנחקק בזכרונו של בן ארי קשור לגישתו של הרב כהנא לעניין חזרת עם ישראל לארצו. "יום אחד נסעתי עם הרב כהנא בכרמל, בחיפה וירדנו לכיוון העיר התחתית", מספר בן ארי. "כשירדנו דיברתי אתו על זה שבישיבה שאני לומד, מישהו מהרבנים החשובים אמר שלא בטוח שעכשיו זה הגאולה. הרב כהנא מיד עצר את הרכב, הוציא אותי החוצה ואמר לי- תסתכל למטה. רואים את הנמל אזור התעשייה של חיפה, כל האורות של העיר התחתית, זאת לא גאולה? אז מה זה גאולה? שאנחנו צריכים לשמור על זה. זה היה הרב כהנא שהייתה לו תחושה ציונית  מאד חד משמעית מצד אחד  אבל הוא מאד מאד לא היה שבוי של הממסד, הפוך, הוא היה מאד ביקורתי כלפי אלה שעבדים לעצמם ולא עבדים למשימה הלאומית", הוא אומר.

"גנדי צדק = כהנא צדק"

"בדיוק שמעתי את בוגי יעלון אומר שגנדי (רחבעם זאבי) הקדים את זמנו"הוא התכוון להגיד, גנדי צדק. ומי שאומר גנדי צדק שיידע שזה בעקבותיו של הרב כהנא, אחרי שהרב כהנא נפסל זאת הייתה הפעם הראשונה שמולדת נבחרה. הוא בעצם נבנה על הריסותיו של הרב כהנא ומי שאומר, גנדי הקדים את זמנו, הוא אומר שהגיע הזמן. האויב הערבי צריך ללכת לכל ארצותיו, "עם לבדד ישכון", אין דו-קיום", מסכם בן ארי בנחרצות.