נוער הגבעות: חוד החנית במאבק על המולדת ● מאיר ברטלר
בעת האחרונה מתנהל מסע ההכפשות ודה לגיטימציה כנגד נוער הגבעות. נערים אלו אשר יש להם את האומץ הרוחני של מרדכי היהודי ואברהם יאיר שטרן ויש להם את האומץ המעשי של מרדכי אנילביץ ושל ה"שני אליהו" הם כיום בבחינת מעט המחזיק את המרובה במאבק על אדמות המולדת ופגיעה בהם היא פגיעה בכולנו.
בעת האחרונה מתנהל מסע ההכפשות ודה לגיטימציה כנגד נוער הגבעות. נערים אלו אשר יש להם את האומץ הרוחני של מרדכי היהודי ואברהם יאיר שטרן ויש להם את האומץ המעשי של מרדכי אנילביץ ושל ה"שני אליהו" הם כיום בבחינת מעט המחזיק את המרובה במאבק על אדמות המולדת ופגיעה בהם היא פגיעה בכולנו. בעת האחרונה מתנהל מסע ההכפשות ודה לגיטימציה כנגד נוער הגבעות, מסע זה שהגיעה לשיאו במהודרת סוף השבוע שעבר וסוף השבוע הזה של עיתון מקור ראשון כאשר לצד מאמר מערכת ארסי שפורסם בשבוע שעבר כנגד מבצעי מה שמכונה תג מחיר פורסמה קריקטורה של שי צרקה המציגה בחור עם כיפה גדולה ופאות יושב על קנה טנק צהלי וחותך אותו במסור, השבוע כבר ממש חצו שם את הקווים האדומים כאשר פרסמו מאמר של אחד בשם חיים הר זהב שהינו איש שמאל קיצוני התומך בחרם על ההתנחלויות ואף הסתירו עובדה זאת מעיני הציבור (בבלוג המקורי שפורסם באתר רוטר הוא גם ציין זאת אך בעיתון בחרו משום מה לשמוט שורות אלו )כנראה שבחר מי שבחר לנהל קמפיין הסתה מעוות מתמשך ושיקרי ולהציג בעורמה מציאות כאילו מאות ואלפי הנערים אשר מתגוררים על הרי הטרשים במרחבים השונים ביהודה ושומרון נלחמים בחיילי צה"ל, עוסקים יומם וליל בגביית תג מחיר(׳טרור׳) ובעצם כורתים את הענף (או קנה הטנק כך בציור) עליו כולנו יושבים ולא כך היא. לכן חובה להפסיק לשתוק , ראשית אבהיר כי מחול ריקודי המה יפית של רבים מאישי הציבור של הציונות הדתית וציבור המתנחלים אשר עיקר עיסוקם כבר שנים הינו בגינויים ובניסיונות להחליש את בני הנוער החלוצים חייב להפסק ומיד , נערים אלו אשר יש להם את האומץ הרוחני של מרדכי היהודי ואברהם יאיר שטרן ויש להם את האומץ המעשי של מרדכי אנילביץ ושל ה"שני אליהו" הם כיום בבחינת מעט המחזיק את המרובה במאבק על אדמות המולדת ופגיעה בהם היא פגיעה בכולנו. ולמרות כל זאת ואולי דווקא בגלל זה נאלצים הם לספוג הכפשות ושקרים מקרב חלק מהממסד המתנחלי וחלק מעיתונות המגזר שבוע אחרי שבוע, אך דומה שבעניין זה ההיסטוריה דווקא ולא במפתיע חוזרת על עצמה לצערי ולבושתנו כולנו, כך זה בעצם היה מאז ומתמיד. כבר לפני שישים ושבעים שנה הקפידה הנהגת הציבור הציוני דתי לעמוד לימין הממשלה ולהוקיע את פורצי הדרך החלוצים אשר היום הם גיבורי התרבות והמורשת של העם כולו ובמיוחד של בני הציונות הדתית. למשל בתקופת המחתרות, בספרו(מומלץ בחום) רק לא מלחמת אחים הקדיש לכך חגי סגל פרק שלם (פרק י) וסקר בהרחבה את היחס של הרבנים לגיבורי המחתרות. כאז כן היום פחדו הרבנים לצאת להגנתם מחשש שמא יבולא להם ובעיקר ולמוסדותיהם, הרב נריה למשל הסביר בערוב ימיו כי "חששתי שהתגייסות תלמידי לאצ"ל או ללח"י תסכן את עצם קיומה של הישיבה " תנועת בני עקיבא צירפה אז את חתימתה לעצומה שפורסמה לאחר חיסול הלורד מוין שכותרתה "מלחמה לנוער העברי בטרור ובמבצעיו " ותוכנה "יש לבער את הבוגדים להרחיקם מספסלי הלימודים" אפילו הרב עוזיאל כינה את לוחמי האצל שתקפו את בניין הבולשת הבריטית " אלמונים מטורפים " ואף הגדיל לעשות כאשר התקשר למזכיר הראשי של ממשלת המנדט והתנצל תוך קריאה לחדול מדרך התועבה המסוכנת הזאת .לא אצטט גם את הגינויים של הרבנות הראשית דאז מכיוון שהם פשוט רבים כל כך וידרשו מוסף שלם. ואולם המסר פשוט וברור ולכן לא נבהלתי כשקראתי את הטור של הגברת אמילי אמרוסי שכתבה על מבצעי פעולת המחאה בבסיס ליד בית אל שהם רוצחים (כמעט) והאמת שלא הופתעתי מהאבסורד שדווקא הדוברת של ההנהגה הכושלת בעת הגירוש ההנהגה שתגובתה למגרשים (שבמעשיהם הביאו מיליון מאזרחי ישראל לסכנת חיים ממשית ויום יומית) הייתה דווקא חיבוקים והכרזות בסגנון יש לנו אהבה והיא תנצח להם לא קראה הגברת אמרוסי רוצחים (כמעט)אותם היא וחבריה העדיפו לחבק, אוי כמה חבל .
בימים בהם נערכת הממשלה לפינוי מאות משפחות במאחזים מיגרון גבעת אסף ורמת גלעד ואף בתוך הישוב בית-אל הנערים האלו הם האצבע בסכר אם חלילה נחלישם אזי חס ושלום נשטף כולנו .
מעניין למה פועלים נגד הצבא, אולי כדי שהוא לא יפעל נגדנו? (הרי כל ילד יודע שללא תגי המחיר מספר הפינויים יעלה פלאים!)כנראה שהצבא בשבליך פשוט קודש קודשים, ושלפחות בינתיים יש כאן לערבים זכות בעלות מתוקף המדינה הקדושה, ולכן אתה חושב שזה לא לגיטימי לפגוע בהם כדי למנוע את הפגיעה שלהם בנו. מצטער, אנו לא סוגדים למדינה שנלחמת בנו ובעצמה, ואם כולם היו סוגדי מדינה כמוך כבר מזמן המדינה הייתה הורסת את כל יו"ש ומכאן עד להשמדה עצמית המרחק קרוב. אם המדינה רוצה - שתתאבד!!! אבל לא איתנו.
למאיר. צריך לעשות הפרדה בין "נוער הגבעות" לבין מבצעי "תג מחיר" זה מאד פשוט ,את נוער הגבעות אנחנו מעריכים ואוהבים על מסירותם לא"י למרות כל הקשיים. את מבצעי "תג מחיר" אנחנו מגנים כי מדובר בחבורה ששמה לה למטרה להרוס את הקשר בין עם ישראל,מדינת ישראל ויישוב א"י. ייתכן שבין נערי הגבעות ישנם מבצעי "תג מחיר" ולכן אוהבים בתקשורת לעשות הכללות מסוג זה. אני לא מתווכח על האומץ,הנחישות והמסירות שלהם אבל מי שדוגל בהרמת יד על שוטר,חייל ופגיעה ברכוש צה"ל ובסרוב להכיר במדינת ישראל לא יוכל להחשב כשותף לדרך ובמובנים רבים רוב הציבור הדתי-לאומי ומבצעי "תג מחיר" נמצאים משני צידי המיתרס למרות הקרבה היום יומית . ברגע שאתם עושים השוואות לאצ"ולח"י ולתקופת "הסזון" אתם חושפים את מה שאתם מרגישים כלפי המדינה והצבא . מי שפועל נגד השלטון והצבא שלא יגלגל עיניים ויתלונן שתוקפים אותו.
אבי, אתה יכול להסביר לי למה אתה חושב שפגיעה ברכוש (או בגוף) של צה"ל בעודו נמצא במהלך פעולה של הרס וגירוש זה בסדר מבחינתך, אבל יום למחרת זה כבר פשע בל יתואר?בבולדוזר שמגרש יהודים מותר לפגוע לדעתך? אתה חושב שמבחינת קצין החימוש והמינהל האזרחי יש "סימון" מיוחד לבולדוזרים שמגרשים יהודים לאלה שלא מגרשים יהודים? בקיצור, לא נראה לי שאתה מבין שכל הצבא הוא מערכת אחת ומבחינתה אין שום הבדל בין חייל שמגרש לחייל שעדיין לא מגרש ובין בולדוזר שהורס לבולדוזר שעדיין לא הורס. רק אתה עושה את ההבדלה ההזויה הזאת. למה?
מאיר שלום,יש לי שאלה פשוטה - האם אתה בעד או נגד הפגיעה ברכוש צה"לי בעקבות החורבן במגרון?אני, כמו הרבה יהודים אחרים, חושב שהציבור המכונה "נוער הגבעות" עושים הרבה מעשים טובים בנחישות ובאחיזה שלהם בא"י, בהתישבות ועיבוד הארץ תוך מסירות נפש כפשוטו. אבל, כאשר מישהו (ולא איכפת לי אם תקרא לו נער גבעות, מתנחל, או שב"כניק) מנקב צמיגים של ג'יפ צה"לי - לא תוך כדי הריסה, אלא בבסיס צה"לי למחרת - אני חושב שהוא פוגע בארץ ישראל בהרבה מאד צורות, ויש כאן חילול השם כפשוטו.שים לב - אם הפגיעה נעשית לבולדוזר שבא להרוס, זה בעיניי סיפור אחר - אבל פה מדובר על פעולת נקמה נטו.אם נוער הגבעות עוסק בהריסה כזו (דבר שלא הוכח להבנתי, אבל יש יסוד להניח שזה קורה...) - אני לא חושב שהוא ממשיך דרכו של אברהם שטרן, אלא של הקנאים ששרפו אוכל בימי המצור על ירושלים, ופגעו פגיעה קשה באחיהם היהודים. מטרתם היתה קדושה, אבל הם פשוט טעו בדרך להגשימה.לא כל מי שמבקר את המעשים הללו הוא אויב של נוער הגבעות - לא בטור של אמילי, ולא בציבור המתנחל הממלכתי. אם היית מבחין בין מעשים טובים לרעים, והיית אומר זה מותר, וזה אסור, דרכך היתה דרך של אמת ויושר, ולא דרך של מלחמת אחים.
דברים נכונים אבל הכי חשוב זה לא להגרר למריבות והכפשות. אם אתה לא מסכים עם עמרוסי או מועצת יש"ע אז פשוט תתעלם מהם. כתוב בספרים שכל העניין של היצר הרע זה ליצור מחלוקות ומריבות - דווקא אז הוא חוגג - וזה יהיה טעות ליפול ידיו. איפה שיש מחלוקת צריך לברוח לכיוון ההפוך. זה לא אומר שאל תפעל לפי מצפונך (הפוך - תעשה מה שאתה מבין שנכון) אלא תלך בתמימות וסוף השכר לבוא.
זאב 10 כ"ח תמוז תשע"ב 13:30 זאב
לאליצור האיתן 9 כ' אלול תשע"א 12:58 לאליצור האיתן
עברי 8 כ' אלול תשע"א 09:45 עברי
לאליצור האיתן 7 כ' אלול תשע"א 09:02 לאליצור האיתן
אליצור איתן 6 כ' אלול תשע"א 08:14 אליצור איתן
זוועאהיל 5 י"ט אלול תשע"א 21:08 זוועאהיל
תשובה לאבי מיו"ש 4 י"ט אלול תשע"א 15:34 תשובה לאבי מיו"ש
אבי - יו"ש (אבל ממלכתי :) 3 י"ט אלול תשע"א 14:32 אבי - יו"ש (אבל ממלכתי :)
יהודי 2 י"ט אלול תשע"א 14:07 יהודי
כי תבוא אל הארץ 1 י"ט אלול תשע"א 13:46 כי תבוא אל הארץ