יש מספר מנהיגים בעולם שאוהדים את עם ישראל או בני ברית של המדינה, אבל יש רק נשיא אחד שתועד כשהוא רוקד בהתלהבות "עם ישראל חי" ברחבת הכותל המערבי. מדובר בנשיא ארגנטינה חאבייר מיליי, שלא מפסיק להפתיע באהבתו לעם ישראל וליהדות. בטקס השבעתו של שר החוץ היהודי החדש שלו, אמר מיליי דבר תורה מפרשת השבוע.
בקטע, שתורגם על ידי חשבון הטוויטר "חאבייר מיליי בעברית", אמר מיליי: "היום חרגנו מהפורמט המקובל, והנדר נעשה על התורה" פתח מיליי בספרדית. "לכן ראוי לדבר על פרשת השבוע, פרשת לך לך. ומעניין מה פרשה זו מלמדת אותנו, אז שולחים לך סימנים מהשמיים, ג'רארדו (ג'רארדו וורטהיין, השר שהושבע). הפרשה מדברת על תחילת המסעות של אברהם בעולם, מפיץ את מסרי הבורא. הקב"ה אומר לו בפרשה זו שכדי להשפיע רבות, שתהיה לו השפעה רבה על אומות העולם, ונותן לו אחריות חשובה להעביר את מסרי התורה של החיים והחירות לעולם כולו. אברהם אפילו יצר קשר עם עמים אחרים כבר בפרשה זו".
הצטרפו לעדכונים מהקול היהודי:
בוואטסאפ >>
בטלגרם >>
מיליי נחשב לתומך נלהב של ישראל ושל היהודים, ואף חשב ברצינות להתגייר, אך החליט לבנתיים שלא בעקבות הקשיים שהדבר יציב לו כנשיא ארגנטינה. מיליי לומד תורה באופן קבוע, את הרב שלו, הרב אקסל ואחניש הוא מינה לשגריר ארגנטינה בישראל, ואף ביקר לאחרונה בקבר הרבי מלובביץ' והתפלל שם.
לפני שנבחר להיות נשיא, מיליי שימש מרצה למקרו-כלכלה, כלכלת צמיחה, מיקרו-כלכלה ומתמטיקה של הכלכלה במספר אוניברסיטאות בארגנטינה ומחוצה לה, והוא נבחר תחת ההבטחה שהוא יעצור את האינפלציה המשתוללת בארגנטינה, ויחתוך בהוצאות הממשלה. כחלק מקמפיין הבחירות הוא הצטלם עם מסור חשמלי, איתו התכוון לקצץ בהוצאות הממשלה.
טקס ההשבעה של מיליי כנשיא התרחש בחנוכה האחרון. במהלך ההשבעה, נאם הנשיא בפני ההמון ואמר: "זה אינו מקרה שההשבעה הנשיאותית מתרחשת במהלך חג החנוכה, החג של האור". מיליי המשיך ואמר כי חנוכה הוא "החג האמיתי של החירות, מלחמת המכבים היא סמל לניצחון של החלשים על החזקים של המעט על הרב, של האור על החושך ובעיקר של האמת על השקר. כי אתם ידועים שאני מעדיף להגיד לכם את האמת הלא נוחה מאשר לשקר בנוחות".
בחג הסוכות האחרון השיק מכון גל עיני את הספר החדש "המהפכה הרביעית" של הרב יצחק גינזבורג, העוסק בקריאה להפצת תורה לאומות העולם, אותה מוביל הרב גינזבורג, בעיקר ב-10 השנים האחרונות.
הספר "המהפכה הרביעית" מבוסס על שיעור שנתן הרב גינזבורג לפני כ-10 שנים, שבו הסביר על סדרת מהפכות יסודיות שנעשו לאורך השנים באופן לימוד התורה: מההיתר לכתוב את התורה שבעל פה, דרך ההיתר להתפרנס מלימוד תורה ועד למהפכת לימוד התורה לנשים. כהמשך לכך דיבר הרב גינזבורג על הצורך במהפכה רביעית: הפצת התורה לאומות העולם.
בכנס ההשקה ששודר מביתו של הרב נערך פאנל מעניין בהשתתפות שלושה מתלמידיו: הרב יוסי פלאי, הרב ניר מנוסי והרב משה גנוט, בהנחיית דוד הלל. בנוסף לכך שודרו סרטונים ממורים ומרצים העוסקים בהפצת התורה לנוכרים ברחבי העולם. הכנס זמין לצפיה באינטרנט וכבר צבר אלפי צפיות
הצטרפו לעדכונים מהקול היהודי:
בוואטסאפ >>
בטלגרם >>
הרב יוסי פלאי שערך את הספר הסביר על הספר שעוסק גם בפן ההלכתי ונותן את ה'הכשר' ללמד תורה לאומות העולם למרות האיסור כביכול הקיים, והבהיר כי הספר הוא קריאת כיוון ברוח של "הגיע הזמן" לנבואת צפניה "כי אז אהפןך אל עמים שפה ברורה לקרוא כולם בשם ה'", והוא מזמין לעיסוק רציני בפן המעשי. הציור העתידי של ימות המשיח, כמו שעולה מן הנביאים ועוד, הוא שהעולם כולו יגיע לאמונה אמיתית בה' נותן התורה, והחידוש הוא שהתיאור המשיחי הזה הוא כבר 'הלכה למעשה'.
הרב ניר מנוסי דיבר בין השאר על הצורך שיש בבשורה של לימוד תורה לאומות העולם דווקא ליהודים רבים שהחסם המרכזי המרחיק אותם מהיהדות זו התחושה שאין לה מסר גלובלי. בהקשר זה הוא סיפר על חזרתו בתשובה, כאשר היה צעיר שהרגיש אזרח העולם הגדול "לא היה עולה על דעתי להיכנס למשהו שהוא רק לאומי או של קבוצה מסויימת" כפי שתיאר את הרגשתו אז, והוא חזר בתשובה "כמעט על תנאי" שליהדות יש באמת מה להגיד לעולם הגדול
הרב משה גנוט חלק מחוויותיו כמי שהתחנך בארה"ב במוסדות ציבוריים יחד עם גויים, דיבר על כך שבמציאות הוירטואלית של היום כל שיעור באינטרנט, ובודאי שיעור באנגלית נמצא ברחובה של כל עיר ומגיע לכל העולם, והדגיש כי זה נכון גם לזהירות הנדרשת אבל ממילא גם לכך שהרבה גויים נחשפים. הרב גנוט הדגיש את הרעיון שמחדד הרב גינזבורג כי ז' מצוות בני נוח הם רק הקדמה ופתיחה כדי להציע לאותם ניצוצות המפוזרים בין אומות העולם להשלים את המהלך ולהתגייר, וטען כי ז' מצוות בני נוח אינם מספקות בדרך כלל גוי שרוצה להתעניין ביהדות, שמטבע הדברים גם כך לא שייך אליהם. הרב גנוט גם טען כי 'מיסוד' המעמד של בני נוח באמצעות קהילות הוא לא מצב בריא, והזכיר את מאמר חז"ל על כך שיצחק אהב את עשו כי ציד בפיו שהסבירו שהכוונה לניצוצות הגרים שבתוך 'עשו'.
המשתתפים בפאנל כולם הדגישו כי כל מה שמדובר הוא אך ורק על גיור כהלכה לגויים שרוצים לקבל עליהם עול מצוות באופן מלא.
אחת השאלות שענתה בפאנל עסקה ביחס שבין מצב המלחמה שבו אנחנו נמצאים שבו בולטת דווקא קריאתו של הרב גינזבורג להכרעה מוחלטת של האויב, כיבוש חבלי הארץ ומסור מלחמה יהודי מתוקן - מול הקריאה הזו שנשמעת כביכול הפוכה. הרב פלאי הסביר כי דווקא האחיזה בשתי הקצוות וזה שיש חזון משיחי במובן החיובי, מטרה אופטימית של תיקון עולם מאפשרת להילחם ברע יותר חזק.
