לדיבורים על "דו קיום" בזמן שמחבלים דוקרים פה אנשים ללא רחם כבר התרגלנו. גם דיבורים על ה"צורך" לנהל שגרת חיים של שכנות טובה בין יהודים לערבים בימים שבהם כל שעה מדווחים על פיגוע - גם הם לא דבר חדש.
אך מהו "דו קיום"? למה מתכוונים מטיפי המוסר והצדק שאומרים לנו השכם והערב שצריך לחזק את ה"דו קיום"?
ובכן, נראה שבערוץ 2 החליטו לקחת ברצינות את כל הנושא הזה של "דו קיום", ובמקביל לכתבות שהם מעלים כמעט כל יום על עסקים ערבים שנפגעים כתוצאה מהטרור שהילדים שלהם מפעילים ב"ערים המעורבות" ועל עגמת הנפש של תושבי ג'בל מוכבר על החומה שהציבו להם בשולי הכפר בשביל שבקבוקי התבעירה שלהם לא יפגעו בבתי היהודים, הם מנסים להסביר לנו קצת יותר לעומק למה הם מתכוונים כשהם אומרים "דו קיום".
כתבת הערוץ, רותי שילוני, החליטה לדברר את ה"דו קיום" ואת הקושי ליישם אותו, דרך הצגת העבודה האינטנסיבית שיש במרכזים הרפואיים של הדסה בירושלים - בעין כרם ובהר הצופים.
מהצד היהודי הוצג ד"ר באלה מיקלוש, מנהל יחידת הטראומה בעין כרם שנאלץ לטפל בין היתר גם במחבלים שביצעו את הפיגועים, למשל המחבל בן ה-13 שדקר ופצע אנושות יהודי בן 13 בפסגת זאב ועוד כמה עוברי אורח.
מהצד הערבי הוצג ד"ר אחמד עיד, מנהל המחלקה הכירורגית בהר הצופים, שמטפל בנפגעים יהודים שהגיעו מזירות הפיגועים השונות בירושלים.
ד"ר קובי רחמוט, שמשמש כמתמחה אצל ד"ר עיד, סיפר איך טיפל בילדים ערבים שנפצעו כשזרקו אבנים לעבר בתי היישוב של משפחת אשתו.
הנה לכם "דו קיום" - רופא ערבי שמטפל ביהודי שנפצע בפיגוע שביצע ערבי ורופאים יהודים שמטפלים במחבלים. רק אני לא הבנתי את המשוואה?!
ואולי בעצם צריך להודות לכם, ערוץ 2, על ההסבר. עכשיו הבנו מה זה "דו קיום".
שכחו את ביתביטנברג , בעיר העתיקה- ממול יש קופת חולים כללית - שלא טיפלו בנירצחים 5 ט' חשון תשע"ו 16:12 רומי
אומנם דו אבל ממש לא קיום... 4 ו' חשון תשע"ו 23:11 משיח נאו!
אבסורד כואב! 3 ו' חשון תשע"ו 22:16 יהודיה
הגועל השמאלני 2 ו' חשון תשע"ו 13:16 סיהאלום
ומדוע צריך להתפאר ברופא ערבי שמטפל ביהודי?? 1 ו' חשון תשע"ו 10:37 נענע