התופעה הנוראה שמתרחשת בארצות הברית מידי פעם בפעם, של אדם בודד או קבוצת אנשים אשר מבצעים טבח בבני אדם, צריכה לעורר אותנו לחשיבה מעמיקה. הרי ארצות הברית היא המעצמה הגדולה ביותר שמתהדרת בערכי הדמוקרטיה והנאורות, ועמים רבים מנסים לחקות את התרבות שלה וביניהם גם חלקים במדינת ישראל.
והרי אנחנו רואים כיצד בארצות הברית אדוקים מאוד בחוקה שהם חוקקו בעת שייסדו את ארצות הברית. בתיקון השני לחוקת ארצות הברית שלאחר מכן נכלל ב'מגילת הזכויות' (עשרת התיקונים הראשונים לחוקה שמטרתם להגביל את כוחו של השלטון בחיי האזרחים) נכתב שם שכל אחד רשאי ואף ראוי להחזיק נשק - שהרי זה ביטוי לחירות להגנה ולביטחון.
והנה, כשהם רואים במהלך השנים, ממש באופן תכוף, טבחים נוראים ואיומים בכל רחבי ארצות הברית, הם מתקשים לשנות את החוקה.
האזינו:
אנחנו, בני העם היהודי שזכינו ושבנו לארץ הקודש, יש לנו אחים יקרים שיש להם זכויות גדולות מאוד בהקמת המדינה - בקיומה ובביטחונה, בשכלולה ובקידומה, אבל לדאבון ליבנו מסירים מעליהם את חוקת התורה בקלי קלות, אפילו בלי ללמוד אותה. לפחות, לו היו לומדים אותה ומתווכחים על תכניה. אבל לצערנו ולבושתנו, הם מסירים מעליהם לחלוטין את חוקת התורה. ומצד שני, אותם אחים יקרים מצהירים בריש גלי שאנחנו צריכים ללמוד מהנאורות שבמדינות העולם המערבי.
אם כן, לפחות כדאי וראוי שאחינו היקרים יילמדו את הנקודה הזאת מארצות הברית - כיצד לא מוותרים על חוקה אפילו אם ממש סובלים ומתייסרים מתופעות קשות שיוצאות בעקבות ערכים שמשתקפים בה, ובכל זאת בוחרים בארצות הברית להפנות את עיקר המרץ לנסות איך להתגבר על הטבחים הללו באופן כזה שלא יפגע בחוקה.
אז גם אם אנחנו לא מסכימים לעניין הזה של נשיאת נשק לכל דכפין בקלות רבה כזו דבר שמביא בקלות ובזילות למציאות הזאת של קיפוח חיי אדם, אבל בוודאי שעלינו ללמוד את הנקודה המרכזית שהיא – שאין לוותר על החוקה של האומה בקלי קלות.
גם אם דברים מתפתחים וצריך ללמוד ולראות מה באמת האם ניתן לשנות או לא לשנות, מה מתאים לדורנו ומה לא מתאים לדורנו, אבל הדבר צריך להיעשות במתינות ובתבונה ולא בקלי קלות לפרוק מעלינו את חוקת התורה.
כאמור יש כאן סתירה מינה וביה של אחינו, אשר מצד אחד מאוד רוצים להעתיק את ערכי הנאורות שבאומות העולם ובפרט את התרבות באמריקה, ומצד שני בנקודה הזו של דבקות בחוקה - בזה הם אינם מחקים אותם.
לגופו של מעשה, הדבר פשוט ששפיכות דמים זה מעל הכול. התורה מתייחסת לשפיכות דמים לא רק מהפן של העצב והכאב ושל הטרגדיה, אלא התורה מתייחסת לזה כאל עוון בל יכופר, עד כדי כך שהתורה אומרת: "...וְלָאָרֶץ לֹא יְכֻפַּר לַדָּם אֲשֶׁר שֻׁפַּךְ בָּהּ..." (במדבר, לה, לג), כביכול אפילו הארץ זועקת על דם ששופך בה.
זה מוכיח לנו עד כמה התורה התייחסה לעניין של שפיכות דמים בחומרה רבה מאוד.
ואם כן - עם כל הכבוד לחוקה שלהם, אבל עליהם לעשות הכול כדי למנוע שפך דמים כזה. אתם לא רוצים לשלול את החוקה? ובכן, תפתחו במבצעים אדירים מקיפים מגיל ילדות ועד גיל מבוגר - שבהם לומדים על קדושת חיי האדם ועל חומרת שפך דמים, שהדיבור והעיסוק בזה לא ירד מהמסך ובשאר אמצעי התקשורת, שיוקיעו חברות שמפיצות תכנים אלימים אם זה בסרטים או במשחקי מחשב. צריך שהנושא ידובר שוב ושוב במוסדות החינוך והתרבות שאנשים ידעו מה זה קדושת חיי האדם.
לא יעלה על הדעת אשר מצד אחד לא מבטלים את עניין הנשק מהחוקה ומצד שני אין פותחים במבצע בחינוך על קדושת חיי האדם.
כמו כן, אם הם לא רוצים לצמצם את העניין של החוקה בראש סדר העדיפויות, צריך לבצע בדיקה יסודית אצל כל אדם שקונה נשק, כדי שבסופו של דבר ימזערו כמעט לחלוטין את מעשי הטבח הנוראיים.
היום, בעידן הטכנולוגי והתקשורתי, מדוע לא תחייב הממשלה הפדרלית את מוכר הנשק שיבדוק בכלים תקשורתיים או מוסדיים שיגיעו לידיו מה טיבו של האדם הקונה את הנשק שמא הוא חולה נפש או פסיכופט, או לחלופין שהוא מחובר לארגונים עוינים או מהפכניים וכיוצא בדברים האלה.
ראו גם ראו, במקביל ארצות הברית היום מזועזעת מכך שבית המשפט העליון שלהם בהרכב הנוכחי שלו ביטל את העניין הזה של היתר ההפלות, ובעקבותיו יש הרבה מדינות בארצות הברית שכבר מחוקקות חוקים נגד ההפלות, אבל מנגד יש שם רעש תקשורתי גדול מאוד נגד העניין הזה של מניעת ההפלות.
נושא ההפלות הוא נכבד מאוד וצריך להעמיק בו יותר, אולם נתייחס אליו בקצירת העומר.
התורה מצווה על בני נח שבע מצוות וביניהם שפיכות דמים, בתוך פרטי האיסור של שפיכת דמים אסרה התורה על בן נח את ההרג של העובר בבטן אימו, ואף ציוותה שאם בן נח הורג עובר ברחם אימו – הוא מוצא להורג! בתורת ישראל אם מישהו הורג עובר ברחם אימו הוא עובר איסור אולם הוא איננו מוצא להורג.
אבל כאמור אני עדיין מדבר על הלכה בצורה מאוד כללית, יש צורך להתייחס אליה בהזדמנות בהרחבה ובהיקף רב.
אבל התורה כאילו צפתה וידעה שאצל אומות העולם עניין של קדושת החיים איננו עומד במרכז החיים ולכן אמרה שבן נח אשר הורג עובר בבטן אימו מוציאים אותו להורג וזאת כדי לזעזע ולטלטל את בני האדם שיידעו ששפך דמים זה דבר חמור ביותר.
יש להציב את הנושא של קדושת החיים כערך מרכזי בשיח הציבורי.
כל עוד לא ביטלו או צמצמו את חוקת ארצות הברית - חייבת המעצמה הנאורה הזאת להציב במרכז החיים חינוך ולימוד על קדושת החיים שזה דבר יסודי מאוד. ולאחר מכן כמוה יראו ויעשו מדינת רבות, וגם אצלנו במדינת ישראל שלדאבוננו הרב לומדת מהתרבות של ארצות הברית בהרבה מאוד תחומים.
"כי מציון תצא תורה ודבר ה מירושלם" (ישעיהו ב, ג) יש צורך לחזור למרכז העולמי להנחלת התורה לעם ישראל ולאומות העולם שהוא ציון.
הלוואי שנשוב בתשובה שלמה ונהיה אנחנו ממלכת כהנים וגוי קדוש, אור לעצמנו ומתוך כך ולעולם כולו.
