[caption id="attachment_2387" align="alignleft" width="100%" caption="עקיבא הכהן (צילום: הקול היהודי)"]
בשבוע שעבר ביקרתי אצל עקיבא הכהן, אחד מהפעילים המרכזיים כנגד הרס המאחזים המורחקים מבתיהם ומיו"ש. עקיבא גר בגבעת שלהבתי-ה, אותה הקים מערבית ליצהר. הוא מגדל שם כרם צעיר, שדות חיטה ואף מפעיל שם מטחנה לקמח מלא. בנוסף לכך הוא עובד כקבלן בנין בישובי השומרון וגבעותיו על טהרת העבודה העברית. כשבאתי לראיון שנערך בדירה ששכר זמנית באריאל, התעניינתי כיצד הוא מסתדר מבחינה משפחתית וכלכלית בזמן ההרחקה. תוך כדי השיחה איתו התקבלה תמונה ברורה ממנה נראה, שההרחקה אמנם מקשה על חייו הפרטיים והאישיים, אך את מטרתה העיקרית, שבירת הפעילות בה הוא עסק, היא החמיצה ובגדול.
את זמנו הפנוי הרב, עקב הרחקתו ממקורות פרנסתו, הוא משקיע בהמשך ארגון הפעילות כנגד פעולות ההרס והחורבן של הממסד. הוא מראה לי בחיוך גדול עדכון שקיבל ב sms- על צמיגים בוערים בישוב 'שערי תקווה' בתגובה לגזרת ההקפאה. "כל השטח בוער" הוא מציין בסיפוק. "וזה רק על צווי הקפאת בניה. בזמן הגירוש, למעט בישובים בודדים כגון שא-נור, זה לא היה כך. פקידי ושלוחי הממסד, עסקו לאורך כל התקופה הקודמת לגירוש בהכנות אליו, הם הסתובבו לשם כך בחופשיות בכל ישובי גוש קטיף באין פוצה פה".
"המצב היום, ברוך השם, משופר בהרבה", אומר עקיבא. "בזכות התמדת הציבור במאבק נחוש ואמיתי, על ידי ערבות הדדית ועל ידי גבית תג מחיר, לעצירת ההרס במאחזים. כיום הפנימו בציבור רחב יותר את האפשרות והצורך להילחם בגזרות הממסד על ידי פעולה אקטיבית ממשית, ולא רק על ידי הפגנות דמה וסרק".
ביבי עשה טעות רצינית, הוא גרם להבערת כלל ההתיישבות ביו"ש בלי שהשיג תוצאה רצינית בשטח. בכך שפנה כנגד כל המתיישבים, הוא גרם לאחדות בקרב תושבי כל הישובים, שמבינים כי מטרתו האמיתית היא הרס וחורבן של כל ההתיישבות ביהודה ושומרון."
לגבי המקומות בהם התארגנו ביום שני שעבר, 'מחאה' והזדהות פעילה עם הישובים הסובלים מההקפאה אומר עקיבא: "כמעט ולא היה צורך לעורר את האנשים למחות ובכל המקומות, האנשים התעוררו לפעילות מעצמם. אני מרגיש שעניין הערבות ההדדית כבר פחות או יותר הופנם על ידי ציבור רחב, ובתור יוזמים, הגיע הזמן לעבור לצעד הבא - חשוב מאד להשקיע כוחות בפרויקט 'מהרסייך'." והוא מסביר: " הכוונה היא לגרום להפסקת התופעה החמורה שאנשים מתוך ההתיישבות, מסייעים בגופם להקפאתה ולהריסתה. מדובר בעיקר בפקחי המנהל האזרחי שמאז הסכמי אוסלו, מפקחים ועוזרים רק להחרבת בניה יהודית ביהודה ושומרון.
גם בקרב הציבור הדתי והחרדי מחוץ להתיישבות ישנם הנלחמים בה בדרכים שונות כגון : שיר לאופר, אישה חרדית מפתח תקווה המשמשת כתובעת ראשית בתיקים כנגד תושבי יו"ש. הפסוק אומר "מהרסייך ומחריבייך ממך יצאו" ואנו רוצים שבמקום הפירוש הגרוע: שהמחריבים והמהרסים באים מתוכנו, יתקיים בנו הפירוש הפשוט והטוב ולפיו יעזבו אותנו אותם מהרסים ומחריבים. ביכולתנו לפעול לכך ע"י לחץ ציבורי על כל מחריב שכזה באופן אישי ע"י מחאות בפתח ביתו, והתארגנות של סביבתו הקרובה כדי להבהיר לו שאם הוא רוצה להמשיך ולהשתייך לקהילה בה הוא חי, עליו לחדול מיד ממעשיו הרעים כנגד ההתיישבות. "אמנם, כפי שאמרתי, המצב הינו משופר בהרבה מבעבר אך עלינו לא להירדם בשל כך אלא להיפך, להתחדש כל הזמן ולהתקדם הלאה." הוא מסכם.
