ערבים תקפו קבוצת מטיילים – שלושה מטיילים נעצרו

מטיילים יהודים שהותקפו אתמול (רביעי) ליד אלון מורה עוכבו לחקירה. בשיחה עם הקול היהודי מתלוננים המטיילים על תפקוד צה"ל באירוע, ומנגד מצביעים בסיפוק על מגמת שינוי. "ככל שמטיילים יותר, המצב בשטח משתנה לטובה".

תקיפת מטיילים יהודים ליד היישוב אלון מורה על ידי קבוצת ערבים, הסתיימה אתמול (רביעי) דווקא במעצרם של המטיילים. בשנים האחרונות חל אמנם שינוי לטובה במדיניות היתרי הטיול שמעניק צה"ל לטיולים המאורגנים, אך בשיחה עם הקול היהודי, מותחים המטיילים ביקורת קשה על תפקוד חטיבת שומרון באירוע. "עוד לפני שהיה ברור אם יש נפגעים, מה שעניין את אחד הקצינים הבכירים בחטיבה זה אם הטיול היה מתואם", הם טוענים.

אתמול בשעות אחר הצהריים הגיעה קבוצת מטיילים ליד היישוב אלון מורה. כ400 מטר מתחת לשביל הבטחון של היישוב הגיחו שישה נערים מהכפר עזמוט ותקפו את אחד המטיילים, היכו אותו, חנקו אותו וניסו לגנוב מתיקו. משלא הצליחו ברחו הערבים חזרה לכפר, והקבוצה הודיעה על האירוע לרבש"ץ היישוב.

"כמה דקות אחרי שדיווחנו על המקרה התקבל בישוב מידע מהשב"כ לפיו נורה מישהו בכפר עזמוט", מספר אחד המטיילים לקול היהודי, "מיד דיברו איתנו ובדקנו שכולם נמצאים והכל בסדר. כוחות הבטחון שהגיעו למקום בעקבות הדיווח שלנו ואחר כך עלו לישוב החליטו לקחת לחקירה כמה אנשים מהקבוצה בטענה שטיילנו במקום אסור, אפילו שהיינו קרובים ליישוב, בשטח C שמוגדר כמותר ליהודים".

רק בשעה 11 בלילה שוחררו העצורים. "הדבר האבסורדי ביותר הוא שאמרו לבחור שהותקף שיבוא לתת עדות במשטרה וכשהוא הגיע לתחנה הודיעו לו שהוא מעוכב. אפילו הכפר עזמוט עצמו נמצא בשטח B, שמותר להגיע אליו מבחינה חוקית אז בוודאי שאיפה שהסתובבנו אין שום בעיה", הוא מסכם.

לדבריו, ההתייחסות לנושא הטיולים באיו"ש היא אבסורדית. "נוצר מצב שמבחינת הצבא זה שאתה מטייל זה מוזר. יש אקסיומה שולטת, שאיפה שיש ערבים יש מצב של סכנה ואלימות ומתייחסת לזה כמובן מאליו. לא צריך לחשוב למה יהודי הסתובב ליד עזמוט אלא להפוך את עזמוט כדי שאף אחד לא יעיז לעשות את זה שוב".

תופעת המטיילים היהודים ביהודה ושומרון, תפסה תאוצה בשנים האחרונות. כזכור, לפני כחמש שנים נרצחו דוד רובין ואחיקם עמיחי הי"ד, במהלך טיול בנחל תלם בהר חברון. אחת מקבוצות המטיילים הגדולות נקראת "אחיקם דוד" על שמם. לרוב הטיולים עוברים ללא תקלות מיוחדות, למעט באירועים בהם מותקפים המטיילים על ידי ערבים כפי שקרה לא אחת, ואז הנושא צף לכותרות. בקבוצות המטיילים השונות מצביעים על מגמת שינוי משמעותי. "זה עניין של תודעה מתפתחת", מסביר אהרן, שנכח בטיול אמש, ומטייל הרבה ביו"ש. "זה התחיל בקבוצות קטנות, אך כל הזמן מצטרפים אנשים חדשים, אם זה חרדים מבני ברק ועד חבר'ה לא דתיים ממרכז הארץ". הטיולים נערכים בעיקר באיזורים הסמוכים ליישובים היהודים, אך גם באיזורים בעלי נוכחות יהודית דלה יחסית, כמו צפון השומרון.

כאמור, חלק מהטיולים המאורגנים, אמנם מקבלים את אישור צה"ל לאחר תהליך אשרור לא קצר, אך חברי הקבוצה שהותקפה אמש מלינים על מה שהם מכנים חוסר ההיכרות של הצבא עם הנעשה בשטח. "צה"ל אמור להכיר ולשלוט בשטח, אבל זה לא קורה מספיק. הצבא בעצמו כמעט לא נכנס לשטחי B, ולכן זה נראה להם מעבר להרי החושך. בגלל זה הוא חושש מהמקומות האלו", הוא אומר.

"יש הרבה אנשים שמטיילים. בעיצומו של האירוע אתמול, במקום להתייחס לכך שערבים עלו סמוך לאלון מורה ותקפו יהודים, מה שעניין את אחד מהקצינים הבכירים בחטיבה זה אם הטיול היה מאושר ומתואם - עוד לפני שהיה ברור אם יש נפגעים", אומר מטייל אחר בקבוצה.

מול הטענה כי מדובר בכניסה למצבי סיכון, מצביעים המטיילים על "צורך בפתרון, ולא בבריחה", כהגדרתו של אהרן. "המציאות היא הפוכה, ככל שאתה מסתובב יותר, כך המצב יותר טוב. יכולים גם להגיד שלנסוע בכבישים זה מסוכן. גם בירי הטילים מהדרום, התרגלנו לתת 'אקמול' בצורת כיפת ברזל, במקום לטפל בה מהשורש".

איך לדעתכם המצב ישתנה?

"רואים בשנים האחרונות תופעה פשוטה. כל הטיולים העצמאיים בשנים האחרונות גורמים לצבא לשנות את היחס ואפילו להסתובב בעצמו באזורים. המציאות מוכיחה שככל שאנשים מטיילים יותר, כמובן תוך נקיטת אמצעי זהירות ושום שכל, זו פעולה שקטה שמשנה את המצב. יש מקומות שעד לפני כמה שנים אף אחד לא העז להסתובב לידם אפילו קרובים ליישובים, הפכו היום לאזורי תיירות", מתאר אהרן.

כדוגמא הוא מביא את מעיינות נבי ענר הנמצאים במרחק ק"מ בלבד מהיישוב זית רענן. "לפני 5 שנים הרבש"ץ הזדעק כשטיילו שם. היום המועצה מפרסמת למטיילים שיגיעו באופו עצמאי. עדיין ערבים מגיעים למקום, לא מונעים מהם, אבל ברגע שזה נכנס לתודעה כמקום שניתן להיות בו, זה אכן השתנה".

"גם תל ארומה, שמהווה אתר ארכיאולוגי והיסטורי ראשון במעלה, סבל שנים רבות מהזנחה, פגיעה ושוד עתיקות בגלל שיהודים לא טיילו שם. רק אחרי שנכנסו לשם קבוצות ללא אישור, התחיל הצבא לאשר והמקום הפך למטויל מאוד. ולאחרונה הוועדה לסימון שבילים באה כדי לסמן את המקום. השינוי נעשה ברגלים", הוא מסכם.