אומן? צבי יחזקאלי מזמין לבוא ולראות

יש כאלה שההחלטה שלהם היא לקבל עליהם רבי והוא יגיד להם אם לנסוע או לא. סיפורי ניסים וגדלות רוח יש גם במקומות אחרים זו לא הסיבה להחליט לכאן או לכאן. אומן זו עוד דרך אחת מני רבות להתקרב לקב"ה ושונה ובולטת מכולם בעיקר בחוויה והרעש שעושים סביבה לומר שהיא היחידה. אמנם לצערי, כמעט כל ציבור לוקה בתופעה זו שהציבור שלו הוא הטוב ביותר ודרכו הטובה מכולן. רק שבאומן - כך נדמה לי ויתכן שאני טועה - עושים את זה עם קצת יותר רעש... אמנם הרעש הזה עוזר בהחלט להרבה להאמין באומן אבל זה לא הופך אותו לאמתי מצד עצמו. כמו שאני מכיר אנשים ששגשגו ופרחו כעובדי ה' מופלאים מתוך ברסלב או מהצטרפות אליה, אני מכיר גם בנים למשפחות ברסלביות שקבלו את ההחלטות על חייהם חתכו ועזבו מברסלב וחייהם מלאים בתורה בעבודת ה' ובהתקשרות לצדיק חי... שגם תובע מהם ודורש מהם ביום יום. ולעומת זאת אני מכיר גם לצערי נכדים ונינים של גדולי ברסלב המפורסמים בדור האחרון שרחוקים מאד מהקדושה ומההתחדשות ובקושי מחזיקים ביהדות, הם גדלו על זה וזה ישן להם וחונק להם. לא פחות ממה שדרך חינוך בתורתו של הרב קוק חונקת את הבנים של הממלכתיים או כל דוגמא אחרת. וזה לא סותר לזה שיש לעומת זאת גם חברה שגדלו אצל חרדים הרב קוק דוקא פותח להם, או שגדלו אצל ליטאים או ד"ל ור"נ מברסלב פותח להם. אז מה יש לנו כאן? תופעת טבע פשוטה שאדם אוהב חידושים [עיין משך חכמה פר' בחקתי] וברחמי ה' כל אחד והחידוש שלו... העיקר שיהיה בקדושה. ולא לדמיין שאם משהו חדש לי הוא חדש לכולם. אם אפשר לתת כותרת לויכוח על כן או לא אומן, הייתי בוחר בכותרת "מי חסיד שלי עצמי", זה שאדם בחר להיות חסיד של ר' נחמן זו בחירה שלו והיא טובה מאד אם היא עוזרת לו בעבודת ה', כמו כל בחירה של אחר להיות תלמיד של רב אחר או חסיד של רבי אחר המתנגד לנסיעה לאומן או על כל פנים רואה אותה כמיותרת. ההחלטה שאם אני בחרתי לעצמי רבי או דרך והחלטתי שהוא הגדול מכולם כולם צריכים לחשוב כמוני היא בעצם קריאה שלי לכולם להיות חסידים שלי, כי אני הבנתי מי הצדיק הגדול מכולם ואיזו דרך טובה מכולן ועכשיו צריכים כולם להיות חסידים שלי ולאמץ את החלטתי...