בע"ה כ"א חשון תשפ"ה
הרשמה לניוזלטר שלנו

Close

ככה עשיתם וככה תעמדו לדין

כל אחד מעביר למשנהו את האשמה על חילול הישיבה ביצהר. מהחייל הפשוט ועד לראש הממשלה. כשיעמדו לדין יאמרו להם "כולכם עשיתם יחד, וכך תעמדו לדין"

  • אליעזר שכטמן
  • י"ד סיון תשע"ה - 17:47 01/06/2015
גודל: א א א
אליעזר שכטמן
אליעזר שכטמן
הצבא עכשו עוזב את ישיבת עוד יוסף חי ועם סיום הפרשייה אפשר לשאול מי אשם בסיפור הזה ובהתעללות נגד היהודים ביהודה ושומרון באופן כללי?
החיילים הפשוטים מאשימים את המפקדים, המפקדים מאשימים את שר הבטחון, שר הבטחון מאשים את אנשי השב״כ שאמרו לו מה לעשות, אנשי השב״כ מאשימים את הלחץ הפוליטי מהתקשורת וראש הממשלה, וראש הממשלה אומר שהוא נותן סמכות לשר הבטחון להחליט. כל אחד פוטר את עצמו ומאשים את האחרים. ובאמת כל הטענות נכונות! לכאורה כולם פטורים.
הפתרון לקושיא נמצא בגמרא בסנהדרין דף צ״א, שם עולה שאלה על ההפרדה בין הגוף והנשמה.
אנטונינוס מקשה על רבי שעם הגוף והנשמה הם נפרדים, אז שניהם יכולים לפטר את עצמם מהדין. הגוף טוען שבלי נשמה הוא לא יכול לזוז בכלל והנשמה טוענת שבלי גוף היא לא יכולה לעשות שום פעולה.
רבי השיב לו עם סיפור על מלך בשר ודם שהיה לו פרדס נאה עם בכורות נאות. המלך הושיב בו שני שומרים אחד חיגר ואחד סומא. החיגר אמר לסומא ״בכורות נאות יש בפרדס. בא תעלה אותי עליך ונאכל אותם". עלה החיגר על גבי הסומא ולקחו את הפירות ואכלו.

אחרי זמן קצר הגיע המלך ושאל אותם איפה הפירות שלו. החיגר אמר שאין לו יכולת ללכת אז בטוח שהוא לא לקח אותם והסומא אמר שאין לו יכולת לראות אז גם הוא לא היה יכול לקחת אותם.

אבל המלך היה איש חכם והבין מה קרה. הוא לקח את הסומא שם אותו על החיגר ואמר לשניהם, ״ככה עשיתם, וככה תעמדו לדין!״ רבי מסביר שככה זה גם עם הגוף והנשמה - הם עומדים לדין ביחד.
וככה זה גם היום. באמת כולם אשמים. מהחייל הפשוט שמיישם את הפקודות, עד שר הביטחון, ראש הממשלה ואנשי השב״כ. כולם עשו את העוול הזה ביחד וכל אחד נטל חלק הכרחי בפרשה.
וכשיבוא יום הדין, בע״ה בעולם הזה, ואם לא אז בטוח בעולם הבא, כולם יעמדו לדין כאחד ושם יגידו להם ״ככה עשיתם וככה תעמדו לדין!״
תגובות (4) פתיחת כל התגובות כתוב תגובה
מיון לפי:

האינתיפאדה המושתקת


0 אירועי טרור ביממה האחרונה
האירועים מה- 24 שעות האחרונות ליומן המתעדכן > 10 מהשבוע האחרון