'אור החיים' היה רבי של כולם

שכינה הייתה מדברת מתוך גרונו של גאון עוזינו ותפארתנו הרב מרדכי אליהו זצ"ל. כל מי שזכה להסתופף בצילו ולהתאבק בעפר רגליו קיבל הסתכלות נכונה על העולם, יראת ה' לחיים, אהבת תורה ודקדוק בהלכה עם שמחת המצוות שאין כדוגמתה.

בשעה שהיה מורנו הרב זצ"ל מעמיק בלימוד ההלכה היית מבין כמה חשוב לשמור על דבר ה' זו הלכה.

ובשעה שהיה מספר מורנו הרב על גדולי עולם שהיו בדורות הקודמים היית לומד לאן עלינו לשאת את מבטינו בערגה ובהערצה. כמה חשוב לשתות בצמא את דבריהם. פינה חמה מיוחדת בליבו הזך של מורינו הרב זצ"ל לרבינו חיים בן עטר ע"ה, בעל פירוש אור החיים הקדוש על התורה, פרי תואר, ראשון לציון, ועוד. מספר היה מורנו הרב על הבבא סאלי הקדוש ע"ה שבכל ערב שבת למד לקראת שבת את כל פירוש אור החיים על הפרשה. לא היה מקדש בליל שבת עד שגמר את כולו.

מספר היה על ההערצה של הרבי מצאנז זצ"ל לאורר החיים הקדוש.

מספר היה על פירושו שהתקבל בכל תפוצות ישראל, עד שכשהרב עצמו היה ילד והשתטח על ציונו הקדוש בהר הזיתים, סבר שהיה רבי חיים בן עטר זצוק"ל "רבי של אשכנזים" כהגדרת מורנו הרב. לומר - שהיה שייך לכולם. ופירושו התקבל בכל גווני עם הקודש.

מעשה בבחור שזכה ללמוד בהתמדה את פירוש אור החיים הקדוש על התורה, עד שסיים את כולו. פנה אותו בחור למאור עיננו ועטרת ראשנו הרב מרדכי אליהו זצ"ל ושאל אותו אם לעבור מעתה ללמוד פירוש אחר או לחזור על פירוש אור החיים הקדוש על התורה, וענה לו הרב בזו הלשון: “הפוך בה והפוך בה דכולא בה". מאז זכה אותו בחור וחוזר בכל שנה על כל פירושו הנפלא של קדוש ה' מכובד רבי חיים בן עטר ע"ה - אור החיים הקדוש על התורה.

בשיעוריו המיוחדים של מורנו הרב בבית הכנסת מנחת יהודה בירושלים, מרבה היה לחזור על כך שאור החיים הקדוש כותב בהקדמה לספרו "פרי תואר", שהיות ובירר את ההלכה לעומק הדין ביגיעת התורה עצומה, לא מרשה לאף אחד לחלוק עליו. והיה מרים מורנו הרב את קולו הזך ואומר: ומי יכול לחלוק על דברי רבינו שכתב שרק לעם ישראל חלק בארץ ישראל ולא לעשיו ולא לישמעאל?

בימינו, שדם ישראל נשפך כמים בחוצות קריה, "היינו חרפה לשכנינו לעג וקלס לסביבותינו", כשהאויב האכזר מרים ראש בחוצפה ומחלל שם שמיים, ומקבל מהשלטון הקלות לרגל הרמאדן, אנו רואים שכל אותם שהיו שותפים לפשע הסגרת חבלי ארצנו בידי המחבלים הארורים ימ"ש, כל אותם שהתעלמו מציווי התורה לרשת את הארץ הזאת ולא לעזוב אותה לידי האוייב, צריכים לעשות תשובה. ביום ההילולא של אור היים הקדוש נשתדל לעלות לציונו, להתעצם באור תורתו בכל התחומים, והלואי שנפנים את דברי קדשו גם בציווי הורשת הגויים מהארץ.