הר הבית, בחירת ישראל והנהגה

הפגיעה ברב יהודה גליק (ישלח לו ה' רפואה שלמה במהרה!) היא שיא בטרור בירושלים, ההולך וגואה. הטרור הזה ממחיש לנו יום יום את ההתנהגות ההזויה של השלטון ש"מכיל" את הרשעות הערבית ורודף באף ובחימה כל יהודי שמעיז להתגונן מפני הרשעות הזו.

מדוע? מה גורם לשלטון להתנהג כך? ברקע נראה שהדבר נובע מההבדלה בין יהודי לגוי. הגויים, הערבים, נתפסים על ידי השלטון כדבר נתון, בלי בחירה. הם רשעים, שונאים, ככה הם, תיזהרו מלהתעסק איתם ("כאן אסור ליהודים להיכנס", התגובה הרגילה של השלטון להתפרעויות ערביות). היהודים, לעומת זאת, הם בעלי בחירה. אותם אפשר לחנך, וממילא אותם צריך לחנך ("איך יתכן שערבי יפחד ללכת באיזשהו מקום מחשש שיפגע?", תמהים יפי נפש שונים..).

השלטון במדינה – באופן אבסורדי ועם כל רוממות השויון שבגרונם – מתייחסים לערביי הארץ בצורה מאד משפילה, בלי שהוא מצפה מהם להיות מתוקנים ועם קבלת התנהגותם המרושעת כעובדה שאינה ברת שינוי.

המצב ההזוי שנוצר מכך ידוע לכולנו, והוא נוצר מזה שבפנים מרגישים שעם ישראל הם בעלי בחירה (הרבה יותר מאשר אחרים), אבל לא מעיזים לומר את זה בקול כי זה "גזענות"; וממילא ההדחקה הזו יוצרת התנהגות חולנית. אבל האמת היא שצריך לומר בקול ששאלת הבחירה שקיימת אצל עם ישראל היא דבר שמאד חשוב להתמקד בו. האם באמת יש כאן עם נבחר? יכולת הבחירה שלנו קשורה ליכולת שלנו להיבחר, לדעת שאנחנו עם מיוחד, שאהוב על ידי הקב"ה וקשור אליו (וממילא לרומם את כל המציאות ולתקן באמת ובאופן פנימי גם את כל יושבי תבל). בעלי בחירה יודעים לבחור בעם ישראל, להבדיל בין ישראל לעמים – וממילא גם לבחור בהר הבית ובית המקדש, שאותם בחר הקב"ה דרך דוד שנבחר להיות מלך ישראל.

המאבק על הר הבית הוא מאבק על בחירת ישראל, בחירת מקום קדוש בתוך העולם, ששייך לנו ולא לזרים חלילה (וממילא העליה להר קשורה להבדלה גם בין טהור לטמא, כאשר רק מי שהבדיל את עצמו ובחר בטהרה מותר לעלות להר – וגם שם להבדיל בין מקומות קדושים יותר אליהם כרגע אסור לנו לעלות), והדבר קשור בקשר הדוק למאבק בהתבוללות, ב"שויון" המדומה (וממילא בשמירה על טהרת בנות ישראל מפני טומאת זרים), ובמאבק על ההיתר לומר בקול שאנחנו בוחרים להעסיק אחים ("עבודה עברית"), ושאנחנו רוצים מדינה ששייכת רק ליהודים (לא "ישראלים" ולא "מי ששירת בצבא"..).

שאלת הבחירה היא שעומדת על הפרק, וצריך להפוך את המציאות על ידי קריאה לסוגיא הזו בשמה ודיבור ברור ומוחלט בענין: עם ישראל שנבחר רוצה לבחור בהנהגה של מלך מזרע דוד שממחיש את בחירת ה' בכל אחד מאיתנו, ואנחנו מתיישבים ונאחזים בארץ ישראל שנבחרה ובמרכזה הר הבית, שמלכד את בחירת דוד ובחירת מקום המקדש.