"לא בשמיים היא ולא מעבר לים"!

נשמח להבא לשיח מכבד יותר וגלוי, בלי שמות לא ברורים ועלילות לא ברורות (גם אם הם היו) אלא להגיד הכל על השולחן. ואם לא מתאים על השולחן אז גם ברמזים לענ"ד לא ראוי לכתוב כי הדבר גורם לשנאה ותככים. וודאי שהכותב רוצה להאדיר שם שמים אך יש חולקים עליו. יהי רצון שנזכה לכוון לרצון ה'.

ראשית ערבוב דבריך והיחס לציון רבנו הקדוש מבולבלים למדי . מה הקשר בין אחד ששידל אנשים לנסוע לאומן לגופו של עניין מהה. אין לך טענה אחת ענינית חוץ מההתרסה כלפי צדיקי אמת . ועל דבריהם. מעולם לא אמר רבי נחמן שבכדי לחזור בתשובה צריך לנסוע לאומן . ידוע ויודעים כולם שלא בזה מתקרי ברסלב חסיד רק באומן ממש לא. יש אין סוף עבודות קשות קשות בשביל לחזור בתשובה גמורה בפרט ובפרט על פי דרכו של ראבי נחמן . אם ראק ננסה לפרט את תכנית הלימוגד היומית לפי רבנו יכלה הזמן והמקלדת כידוע ליודעים . אך דא עקא שאותו צדיק שכמובא בגמרא שהתייעץ בורא עולם אם הצדיקים אם לברוא את האעולם לםני בריאת העולם משמא לא יוכלו לעמוד בנסיונות והעמיד בורא עולם את הצדיקים שיבטיחו שיחזירו את העולם בתשובה . וכבר מובא בגמרא מי מושל ביראת אלוקים צדיק מושל בי . ואותו צדיק רבי נחמן אמר שזה עקר ענינו זה ראש השנה ולכן מי שסר למשמעתו שיבוא אליו גם לאחר הסתלקותו כידוע מרבי נתן . כמובן למי שחפץ בתיקון הזה . זה לדעתי חציית קו אדום מבחינת המערכת לאשר כתבה נגד הנסיעה לציון של רבנו הקדוש . ללא שום נימוק או דעה אלא סתם בהקשר לאיזה אחד ששידל אותך ליסוע לאומן ועכשיו לא מסתדר לך . נראלי מוזר אולי תתבודד להשם ותבדוק מה יש לתקן בעולם טיפה טיפה לפני חוץ מחרחור ריב נגד רבנו .

אתה נסעת בגלל אותו האיש ובגללו גם הפסקת לנסוע. להגיד שחסידי ברסלב נוסעים בגלל אותו אחד, זה בורות, או התכחשות למציאות. חסידי ברסלב ברובם המוחלט למעט אחד ר' שלמה ווקסלר כספו והתגעגעו גם מארץ ישראל לנסוע לאומן. מתחיל מרבי נתן בעצמו שאמר לבנו לא לעלות לארץ ישראל ולא לגור בה כדי לא להפסיד את הקיבוץ באומן בראש השנה "אמר (רבי נתן) פעם לבנו רבי יצחק מטולטשין שלא יסע לארץ ישראל לדור שם בקביעות עד שיהיה בן 60 שנה, והמובן היה מדבריו הקדושים, שאף על פי שישיבת ארץ ישראל גדולה מעלתה מאוד וכמובא בספרי אדמו"ר זצ"ל על ראש השנה שלו שאין דבר גדול מזה כמובא בחיי מוהר"ן. וגם כל קדושת ארץ ישראל נמשך ממנו כמובן בליקוטי תנינא סימן מ'..." (כוכבי אור לר' אברום בר' נחמן) בעקבות כך תלמידי רבי נתן שמסרו את הנפש לעלות ולגור בארץ ישראל, כספו להגיע לאומן בראש השנה כמו שרואים במכתבי תלמידו רבי נתן מטבריה שנסע מארץ ישראל למשך חודשיים ארוכים (לעיתים קרוב לחצי שנה) כדי להיות באומן בראש השנה, כך עשה לפחות ארבע פעמיים. וכן תלמידו הגדול של רבי נתן, ר' נחמן מטולטשין כותב במכתב לבני ארץ ישראל על גודל כיסופיו לארץ ישראל, ובהמשך המכתב כותב "ואשריכם שאתם מתגעגעים לציון באומן שחפר וגילה שורש קדושת ארץ ישראל" (מובא בסוף עלים לתרופה) גם דור אחרי הדור של תלמידי רבי נתן, כספו חסידי ברסלב שגרו בארץ הקודש להיות באומן בראש השנה כמובא ביומנו של החסיר ר' שמואל פרידמאן (תולדות שמואל) בו הוא כותב לאורך כל היומן מגודל כיסופיו לנסוע לאומן לראש השנה, דבר שזכה אף להוציא לפועל. אותו דבר ר' אברום בר' נחמן שלמרות ההרגש העצום וחיבתו העצומה לארץ ישראל לא פספס שום שנה ובמשך 20 שנה! בתנאים לא תנאים!! הגיע לאומן לראש השנה. כך גם החסיד ר' ישראל קרדונר ועוד רבים. גם בדור הסמוך אלינו כספו חסידי ברסלב שגרו בארץ להגיע לאומן לראש השנה למרות שלא היה שום דרך להגיע לרוסיה של אותם ימים, בניהם ר' שמואל הורוויץ שהגיע בניסי ניסים במסירות נפש וכמעט ונרצח ע"י הרוסים, וכן ר' שמואל שפירא שכסף ובכה במשך כל ימי חייו ברצונות להגיע לאומן דבר שזכה לממש בשנה האחרונה לחייו תשמ"ט ולהיות באומן בראש השנה, וכן ר' ישראל דב אודסר שאף זכה בשנות חייו האחרונות להיות כל שנה באומן על ראש השנה, וכן ר' מיכל דורפמן, ר' נחמן בורשטיין ועוד רבים רבים. אשריך שזכית להתנתק מאותו האיש, חבל על הניתוק מציון רבנו בקדוש. תמיד הגעת בגללו לכן גם הפסקת להגיע בגללו. אנחנו לא הגענו בגללו, וממשיכים להגיע גם כשהוא מגיע, וגם שהוא לא מגיע.

וברוך המקום שהצילנו מאותו אחד, וזיכנו לת"ח ואוהב ארץ ישראל כמו הרב אריאל (שגם זכיתי לרקוד עמו באומן לא אחת). ואולם, הרוב המוחלט של הנוסעים הקבועים הינם מהמתנגדים לאישיות הרמוזה במאמר, ונראה שלא ממנו הושפעו לקום ולנסוע, אלא מכח ה"מצוה שכל היהדות תלוי בה" כלשון רבינו בכמה מקומות, דהיינו לנסוע לצדיק. ביקורתו של ר' חנינה ודאי הנאמרה על הקובע מגוריו בחו"ל, ולא על מי שהלך על מנת לחזור, שהרי מצינו לרבי עקיבא שהלך לנהרדעא ולגליא, ולרבי מאיר שהלך לעסיא, ורשב"י הלך לרומי ועוד רבים רבים. אך באמת יש הרבה מקום לחזק את ישיבת ארץ ישראל, ויהי רצון שנזכה שאחינו הרבים המחבקים חיק נכריה יחזרו לחיק אמם, כמאמר "לעולם ידור אדם בא"י ואפילו בעיר שרובה גוים ואל ידור בחו"ל ואפילו בעיר שרובה ישראל". ועין בעין נראה בשוב ה' ציון.

יישר כוח לר' אריאל על דבריו החשובים. בעזרת ה' יזכו השנה המוני יהודים לשמוע קול שופר על אדמת הארץ, כפשטם של כתובים רבים בספר דברים וכדברי חז"ל בספרי שעיקר קיום המצוות הוא רק בארץ. אין לנו מה לחפש בבית המטבחיים האוקראיני הספוג בדמם של מיליוני אחינו הקדושים. "ומי כעמך ישראל גוי אחד בארץ- היינו בארץ ישראל" (הגר"א).