בע"ה כ"א חשון תשפ"ה
הרשמה לניוזלטר שלנו

Close

אדם נשלח לקדש אשה והחליט לקדשה לעצמו. מה הדין?

צפו בלימוד הרמב"ם היומי: קידושין על ידי שליח, מותר או אסור? מה הדין עם השליח החליט לקדש את האשה לעצמו?

  • מערכת הקול-היהודי
  • י"ד אייר תשע"ח - 11:52 29/04/2018
גודל: א א א

יום ראשון י"ד אייר, פסח שני.

פרק ט' מהלכות אישות.

ספקות בקידושין

קידושי ערוה בטלים, ומבטלים כל מקרה שלא ניתן לנתק את הערוה מהקידושין.
ספק קידושין מזקיק גט, ואוסר כל מי שנכלל בספק.
קידושי אב: נאמן לאסור בתו, ודבריו מתפרשים בפשיטות. כשאינו יודע, נאמן אחר לכונסה.
הצהרה אישית: אוסרת עצמו, ומתירה את שאר העולם (כמפורט בפרק), ויתן גט. ניתן לבטל שליח, והשליח יכול לקדש לעצמו.

הוכחת קידושין:
א) עדי קידושין – עדיפים מכל ראיה, גם כשאחרים לא ראו.
ב) עדי סבלונות (מתנות) או כתובה – תלוי במנהג.
ג) עד אחד – אוסר אותה במקרים מסויימים.
ד) קול – נחשב ראיה אם אין הצדקה והסבר למעשה (‘אמתלא’) כמבואר בפרק.


 

תגובות (0) פתיחת כל התגובות כתוב תגובה
מיון לפי:

האינתיפאדה המושתקת


0 אירועי טרור ביממה האחרונה
האירועים מה- 24 שעות האחרונות ליומן המתעדכן > 10 מהשבוע האחרון