אתמול למדנו על התעניות שמתענים בעקבות החטאים, ועל תקנת האר"י שקבע מספר תעניות מסוים לכל חטא.
יש מחלוקת בין חכמי המוסר, כמה תעניות מתענה מי שחטא את אותו חטא כמה פעמים.
- דעה אחת אומרת: על כל פעם שאדם חוטא הוא צריך להתענות את סכום התעניות שהאר"י נקב על אותו חטא. כך, כאשר למשל חטא 10 פעמים, צריך להכפיל את הסכום ב-10. אותם חכמים מדמים את התענית לקרבן חטאת, בו צריך האדם להביא קרבן על כל חטא בנפרד ולא מספיק קרבן אחד לכל החטאים שחטא.
- דעה שניה אומרת: מספיק להתענות פעם אחת את הסכום שהאר"י אמר וזה מרצה בשביל כל הפעמים שחטא באותו חטא. הם מדמים את התענית לקרבן עולה שבו קרבן אחד מספיק ומרצה על כל המצוות שעבר עליהם.
ההכרעה המקובלת היא לעשות את הסכום שהאר"י אמר 3 פעמים (כמובן שזה אם היהודי עבר יותר מפעמיים את העבירה). למה דווקא 3 פעמים? כיוון שכתוב בזוהר שמי שחטא בפעם אחת עושה רק רשימו-סימן, בפעם השניה הסימן מתחזק יותר ובפעם השלישית נהיה כתם מצד לצד. ככה גם בתעניות, כאשר מתענים 3 פעמים את הסדרה של התעניות זה מתפשט בכל העולמות מצד לצד.
