שבוע חדש – נושא חדש.
עד עכשיו דיברנו על תעניות שמטרתן היא ניקיון הנפש לאחר התשובה. כעת נחזור לעיקר - לתשובה עצמה, ונסביר מה היה הפגם בחטא ואת מה וכיצד התשובה מתקנת.
בשביל להבין זאת, עלינו לשאול שלוש שאלות מנחות- 2 שאלות על ההבדל בין תשובה עילאה לתשובה תתאה, ושאלה אחת על הקשר בין ישראל לה' והיא בעצם מובילה את המהלך בשלושת הפרקים הבאים.
שאלה ראשונה: צריך להבין מה שכתוב בזוהר על המילה 'תשובה' – שפירושה: 'תשוב ה' שהאות ה של שם הוי' צריכה לחזור למקומה. בשביל להחזיר את ה-ה האחרונה צריך תשובה תתאה (נמוכה) ובשביל להחזיר את ה-ה העליונה צריך תשובה עילאה (-עליונה).
שאלה שניה: בזוהר כתוב שתשובה לא מתקנת עוון של הוצאת זרע לבטלה. זה דבר מבהיל ולא מובן כי ידוע ש'אין דבר העומד בפני התשובה'. ה'ראשית חכמה' מסביר שדווקא תשובה תתאה לא מועילה אבל תשובה עילאה מועילה, וצריך להבין את זה.
שאלה שלישית: פעם אם מישהו עבר עבירה שחייבים עליה כרת הוא היה מת לפני גיל חמישים ואם עבר על עבירה שחייבים עליה מיתה בידי שמים היה מת לפני גיל שישים, ועוד יותר היו פעמים שמי שעבר את העבירה היה מת מיד. והיום זה לא קורה יש אנשים שעוברים על עבירות כאלו וברוך ה' הם חיים וקיימים לאורך ימים ושנים טובות בלי שום עונש על העבירות האלו לא בנפש ולא ברכוש.
תשובות לשאלות אלו נקבל בפרקים הבאים.
השאלה השנייה באמת לא מובנת לי 2 י"ח תמוז תשע"ו 17:45 עומר
יפה מאוד כל הכבוד לך! ממש שליחות מועילה 1 י"ח תמוז תשע"ו 16:53 מיכאלה