אתמול ושלשום למדנו שיש הרבה דרגות בשכינה (שהיא 'דבר ה'') שיורדת למטה ומחייה את כל הנבראים.
למרות שיש המון דרגות בשכינה, אין הכוונה שהשכינה משתנה וכך נוצרים הדרגות השונות, אלא השינוי הוא אך ורק ברמת הגילוי של השכינה לנבראים.
בכל יום בתפילה אנו אומרים: "ה' אחד ושמו אחד". שמו הוא ההתייחסות שלו לדברים החיצוניים (שהרי אדם לא צריך שם בשביל עצמו, אלא רק בשביל שאנשים אחרים יוכלו להכיר אותו ולפנות אליו). שמו הוא גם השכינה ו'דבר ה'', המתייחס לנבראים ומחייה אותם. גם בזוהר השכינה נקראת שמו של ה'. מכאן יש להסיק שהשכינה היא אחת ואיננה משתנה לדברים נוספים.
אם השכינה היא דבר אחד, כיצד אפוא בכל דבר יש אלוקות ברמה אחרת? השינוי מגיע בגלל צמצומים ומסכים שיש על האלוקות כאשר היא יורדת לעולמות התחתונים, אך בשורשה היא אחת ואינה מורכבת מדברים שונים.
לא רק למעלה היא אחת, גם כאשר היא יורדת לעולמות התחתונים. בכל העולמות ישנה את אותה אלוקות. האלוקות שמאירה בעולם האצילות היא עצמה יורדת להתלבש בעולם הבריאה, וכן לעולם היצירה ועולם העשייה. ממש אותו אור נמצא בכל המקומות בשווה, אלא שהנבראים לא יכולים להכיל את האור הגדול ולכן הוא מוסתר בכל עולם ברמה אחרת, אך הוא אותו אור.
מכאן אנו למדים, כי גם פה למטה, אצלנו בעולם הזה, יש ממש אלוקות. זוהי אותה אלוקות שיש למעלה.
מחר נלמד על ההקבלה בין האדם לאלוקות.
