3 צעירים יהודים מואשמים בתקיפת ערבים שנכנסו לשטח המאחז רמת מגרון. "מרשיי הם אלו שהותקפו באירוע", אומר עו"ד דוד הלוי המייצג את השלושה. "המשטרה מנהלת את החקירה בצורה מגמתית תוך החזקה בדעות קדומות"
3 צעירים יהודים מואשמים בתקיפת ערבים שנכנסו לשטח המאחז רמת מגרון. "מרשיי הם אלו שהותקפו באירוע", אומר עו"ד דוד הלוי המייצג את השלושה. "המשטרה מנהלת את החקירה בצורה מגמתית תוך החזקה בדעות קדומות" [caption id="attachment_83444" align="aligncenter" width="300"] ערבי שנפצע בבנימין. ארכיון (''שירות הביטחון הפלסטיני'') כתב אישום הוגש הבוקר לבית המשפט המחוזי בירושלים כנגד שלושה צעירים יהודים בחשד שתקפו ערבים שנכנסו לשטח המאחז רמת מגרון לפני שבוע. השלושה מואשמים בעבירה של תקיפה בנסיבות מחמירות מתוך מניע גזעני, ובכתב האישום נטען כי הם ואחרים יידו אבנים ותקפו את הערבים במקלות. לאחר האירוע דיווחו הערבים וארגון השמאל הקיצוני בצלם כי שלושה ערבים נפצעו ואחד מהם נזקק למספר תפרים בראשו. לטענת דוברת בצלם, הערבים נכנסו לשטח המאחז בכדי לחרוש שטחים חקלאיים בתיאום עם הצבא אולם למקום לא הגיעו כוחות צבא בכדי לאבטח אותם. יש לציין כי אחד משלושת הנאשמים נעצר בידי חוקרי ימ"ר ש"י במהלך קבלת טיפול רפואי בבית החולים לשם התפנה כשהוא פצוע. הבוקר שוחרר אחד הצעירים, שהינו קטין, למעצר בית ואילו מעצרם של שני הנאשמים הנוספים הוארך עד ליום ד' בכדי לאפשר לעורך דינם לבחון את חומר הראיות בתיק. עו"ד דוד הלוי המייצג את השלושה מטעם עמותת חננו, אומר כי לפי גרסת השלושה, הם פעלו מתוך הגנה עצמית לאחר שהותקפו בידי ערבים. "למרבה הפליאה דווקא נגד מרשיי, שהם קרבנות האירוע, הוגש כתב אישום, בעוד הפלסטינים מצטיירים כמי שהותקפו באירוע", אומר עו"ד הלוי. "מרשיי הכחישו את המתואר בכתב האישום. במהלך חקירתם הם ציינו בפני החוקרים כי למעשה היו הם אלו שהותקפו ע"י הפלסטינאים שהיו בעדיפות מספרית. הם בסך הכל נאלצו להתגונן כנגד התקיפה. למרבה הצער המשטרה מנהלת את החקירה בצורה מגמתית תוך החזקה בדעות קדומות כלפי מרשיי", מוסיף עו"ד הלוי ומתייחס להתנהלות היחידה לחקירת פשיעה לאומנית יהודית בימ"ר ש"י. "בשל כך נמנעו מרשיי לשתף פעולה במהלך החקירה ואין לנו ספק כי במהלך המשפט לאחר שהדברים יתבהרו תוכח גרסתם לאירוע".
די עם השטויות הנבזיות הללו, הגיע הזמן לשנות את כללי המשחק [ויש שיאמרו - 'להחזיר אותם לקדמותם', אך זה נתון למחלוקת..]: מהיום יהודי שהותקף הוא הנתקף, והערבי שתקף הוא התוקף. בדיוק כמו שנראה מוזר מבחינה לשונית לומר את ההפך, כך מעתה זה ייראה מוזר גם במציאות.. עד מתי ניאלץ לסבול את הצורך המתמיד של הרשויות לעצור את הצד היהודי בהתנכלויות? עד מתי הגנה תהיה לשם גנאי בכל מצב [ושלא לדבר על מתקפה חלילה...]?בתפילה לגילוי מלכות ה' בעולם במהרה!
איתמר חדאד 3 כ"ט אדר ב תשע"ד 15:35 איתמר חדאד
אליה עוזרי 2 כ"ט אדר ב תשע"ד 08:34 אליה עוזרי
אף אחד 1 כ"ח אדר ב תשע"ד 21:06 אף אחד