"במקום גדר לישוב – לטאטות את הגוים מסביב" • סיפור חסידי

"הדבר שפעל אותו יהודי כאשר טאטא ארבע אמות סביב הבית כמצוות הצדיק, לא רק שהגוים לא נכנסו אלא אף  קבלו הרהור תשובה". סיפור חסידי ולקחיו לימינו • לכבוד האזכרה של שלמה נתיב הי"ד ושל רבי מרדכי מנעסכיז, היום ח' ניסן.
[caption id="attachment_27159" align="aligncenter" width="433"] בת עין (הקול היהודי)
בח' ניסן בשנת ה'תשס"ט, חדר מחבל לישוב בת עין בגוש עציון ורצח את הנער הקדוש שלמה נתיב הי"ד. באותו יום, ח' ניסן, חל יום ההילולא של הצדיק רבי מרדכי מנעסכיז. רבי מרדכי היה תלמיד מובהק של רבי מיכל מזלוטשוב. נולד בשנת ה'תק"ב ונפטר בה'תק"ס – חי ח"ן (58) שנים. הוא היה בעל מופת גדול. מבין כל תלמידי הבעל שם טוב הוא היה הכי בעל מופת.
במהלך ניחום אבלים אצל משפחת נתיב, סיפר הרב יצחק גינזבורג שליט"א את הסיפור הבא. בצעירותו של הצדיק רבי מרדכי מנעסכיז, נהג אותו צדיק בגלות, כמו הרבה צדיקים אחרים שהיו נוהגים גלות – היה נודד ממקום למקום כמו עני, ומקבץ נדבות – ובאותו זמן נהגו בגלות גם מי שעתיד להיות הסבא משפולי והחזן מזלוסטוב (צדיק מפורסם בפולין), כולם היו אברכים צעירים. שלושתם נהגו גלות, כל אחד בנפרד.
ליל שבת אחד, בהשגחה פרטית, נפגשו השלושה ביחד במקום נידח. באותו מקום היה קרעטשמע (בית מרזח) של יהודי שהתפרנס ממכירת משקאות לגוים. שלושת הצדיקים רצו לשבות אצלו, אך היהודי בעל הקרעטשמע סרב בכל תוקף. לאחר הפצרות רבות, הסביר להם אותו יהודי כי הסיבה שאיננו מוכן שישבתו אצלו היא מפני שיודע הוא שיהיה להם מאד רע. משעת חשכה נוהרים גוים רבים מכל האזור לאותו קרעטשמע. הגוים שותים ומשתוללים ואי אפשר לישון, והוא יודע כי הם לא יחזיקו מעמד.
אז אמר הצדיק רבי מרדכי מנעסכיז זי"ע כי דווקא בשל כך אנו מעוניינים לשבות כאן. ופנה לבעל הבית ואמר, "אני רק מבקש-מצוה שתעשה דבר אחד. כאשר אתה מטאטא את הבית לכבוד שבת, תטאטא ארבע אמות סביב הבית". אותו יהודי עשה כאשר צווה, ושלושת הצדיקים שבתו במקום.
[caption id="attachment_80261" align="aligncenter" width="451"] התוועדות חנוכה עם הרב גינזבורג בבת עין (הקול היהודי)
כאשר התחילו הגוים לנהור חבורות חבורות, והגיעו לתחום של ארבע אמות אלו – פתאום נעמדו ואמרו אחד לשני: "בעצם מה אנחנו באים לכאן? סתם להפריע ליהודי הזה?! אין טעם". והלכו הביתה.
כאן סיים הרב גינזבורג את הסיפור והוסיף, "דרך אגב, כאן לא מסופר על רוחות ושדים, כאן מדובר בגוים אמיתיים. הפלא, הנס כאן, שהדבר שפעל אותו יהודי כאשר טאטא ארבע אמות סביב הבית, לא רק שהגויים לא נכנסו אלא אף קיבלו כזה 'הרהור תשובה', 'למה לנו להיכנס לבית היהודי ולהשתולל שם?!'. כך כל חבורה וחבורה, ומאותו יום והלאה התופעה הזאת נפסקה ונעלמה לחלוטין".
[caption id="attachment_7888" align="aligncenter" width="240"] הקדוש שלמה נתיב הי''ד
"הסיפור עורר אצלי מחשבות לגבי מה שאולי אפשר לחזק פה בישוב בת עין לאור מה שקרה", המשיך הרב גינזבורג את דבריו. "כאשר שאלתי מה היה בתקשורת החיצונית לאחר הרצח, נעניתי כי בין היתר תקפו את הישוב על שאין סביבו גדר. אם כן, חשבתי, שהתחום כאן סביב, הוא תחום שבת. לא יודע אם מקפידים כל שבת לבדוק את העירוב כאן בישוב. שלמה זה בחינת 'שבת קדש'. צריך לטאטא מסביב – לא צריך גדר, אלא רק לטאטא, ואז לא רק שלא נכנסים אלא מקבלים הרהור תשובה".
"צריך להתפשט", קבע הרב גינזבורג. "כל ד' אמות שאתה מטאטא אפשר ליישב – לטאטא את השטח זה הכשרת עוד קרקע – וכל פעם שאתה מתפשט ל-ד אמות הסמוכות, בזריזות בששת ימי החול, אז אחר כך אתה מטאטא לפני שבת עוד ד' אמות, וכך אפשר לקיים את מאמר חז"ל, "עתידה ארץ ישראל שתתפשט בכל העולם, ועתידה ירושלים שתתפשט בכל ארץ ישראל". תיקון חשוב למה שקרה בישוב – להתפשט ולהתרחב הלאה"

נערך בסיוע ומתוך שכתוב של איתיאל גלעדי

עוד בנושא:
"4 שנים בלי שלמה" – היום תיערך אזכרתו של שלמה נתיב הי"ד
גדרות הבטחון – אשליה מסוכנת
הסרט "שמחת הנפש" – במלאות שלוש שנים לרצח הקדוש שלמה נתיב הי"ד
אלמונים פגעו בקבריהם של שלמה נתיב וארז לבנון שנרצחו בבת עין