בתשובה של הרב דוב ליאור לאברך ששאל לחוות דעתו על ספרם של הרבנים סתיו "אבוא ביתך", מביע הרב התנגדות חריפה לרוחו הכללית של הספר ולמסקנות העולות מהעיון בו.
בפתח מכתבו כותב הרב שדי בעלעול בספר, העוסק בהתמודדויות הלכתיות בדור הזה בנושאי צניעות, זוגיות ומשפחה, כדי לעורר הסתייגות מעצם העיסוק בנושאים המובאים בו שהצנעה יפה להם, מבלי להיכנס לשאלה האם הדברים נכונים ע"פ ההלכה או לא.
על פי המכתב המתפרסם לראשונה, טוען הרב ליאור כי "מרוח הדברים נודף ריח של כניעת ההלכה להלכי הזמן עם כל חולשותיו". עוד כותב הרב כי "באופן כללי מהספר עולה שבנושאים שבינו לבינה וקדושת חיי המשפחה יש ללכת לקראת החולשות והירידות הרוחניות שבדור, וכאילו למצוא להם היתרים ולתת להם הכשר".
לדבריו "אין לתת הכשר ולחפש היתר לדברים אלו, אלא יש לרומם את הציבור לחיי קדושה וטהרה... יש להקפיד שבני הנוער לא יראו את התכנים השליליים המשודרים בכלי התקשורת ולא יקראו את ספרי הרומנים הזולים המכלים את הנפש הטהורה של הנוער".
הרב מציין שאף אם דברים מסוימים אינם אסורים במפורש ע"פ ההלכה, "בוודאי שאין זו רוחה של תורת ישראל, ובוודאי שבדורנו יש להימנע מכך כדי לעמוד מול הסחף החיצוני שמגמתו לפגוע בקדושת עם ישראל, צבא ישראל והתא המשפחתי". כותב הרב תוך שהוא רומז לנזק שעשוי להיגרם למאבק כנגד פקודת השירות המשותף בצה"ל כתוצאה מפרסום הספר.
בסיום מכתבו מחזק הרב ליאור את העומדים בפרץ ואינם משלימים עם הפגיעה בקדושת החיים הישראליים והתא המשפחתי, ומברכם שבזכות הגברת גדרי הצניעות יזכו לקרב את קץ גאולתנו.
בתוך כך, הבוקר פרסמנו בקול היהודי את הדברים שאמר לאחרונה הרב אלי סדן ראש מכינת בני דוד בעלי בנוגע לשירות משותף עם בנות בצה"ל. בשיעור שמסר במכינה אמר הרב סדן כי במקרים בהם חייל מקבל פקודה שאיננה עומדת בקו ההלכה עליו לסרב פקודה.
