"הדגש של תנועת 'דרך חיים' - להציג טוב אמיתי"

[caption id="attachment_30668" align="alignleft" width="198" caption=""יהודים מאמינים בטוב". הרב אפי ארנברג"]










הרב אפי ארנברג, מלמד חסידות במוסדות חב"ד בירושלים וחבר בתנועת דרך חיים, מתייחס בראיון לקול היהודי לחוברת "זהות יהודית" שהוציאה התנועה. לדבריו, מדובר בצעד ראשון וחשוב, אולם לדעתו ישנו צורך ביצירת פרצוף שלם שבעיקרו משדר טוב.
לפני כחודש הוציאה תנועת 'דרך חיים', חוברת בנושא "זהות יהודית". אלף העותקים שהודפסו אזלו במהירות, וכעת עובדים בתנועה על הדפסה מחודשת של אלפי עותקים נוספים.
החוברת סוקרת את המצב במדינת ישראל בנוגע לנושא הזהות היהודית, תוך הבאת דוגמאות מפסיקות בג"ץ, חוקי המדינה, והתנהלות בשטח של גורמי הממשל ואכיפת החוק בישראל.
בראיון לקול היהודי, נותן הרב אפי ארנברג, משפיע ב"אור חיה" וחבר בתנועה, מבט נוסף על החוברת ועל פני התנועה החדשה.
לדבריו, החוברת חשובה מאין כמוה והיא מהווה פתח לבחינת המציאות בעניים מפוקחות. עם זאת מדגיש ארנברג כי ישנו צורך ליצירת פרצוף שלם, שמרכזו הוא שדר של טוב ודאגה לכל עם ישראל ואף לגויים.
"ארבעה מימדים בתנועה"
"לדעתי אפשר לזהות בתנועה ארבעה מימדים שצריכים להיות", אומר ארנברג. "מבחינתי זה מקביל לשיעור שנתן הרב גינזבורג לפני כמה שנים – על כך שלאדם צריכות להיות ארבע דמויות: רבי, משפיע, צדיק וגיבור".
"רבי זה דעת תורה", אומר הרב ארנברג. "משפיע זה להציג השקפת עולם מפוכחת. החוברת לדוגמא, נכנסת בנישה של משפיע. זה הרבה ביקורת על המציאות, וזה חשוב כי זה הלב".
לדבריו, כיום רוב האנשים בתנועה מזדהים עם החוברת ונושא הזהות היהודית, בעיקר בתחושה ש'האמת נעדרת'. "מי שמפוקח, הכי קל לו להזדהות עם המשפיע, וכמובן ששורה מעליו גם רב'ה ודעת תורה ופתרון מסוים", הוא אומר.
"אחרי זה יש צדיק שזה טוב. טוב אמיתי. טוב של קדושה. אחד שאתה מקושר אליו כי הוא נראה לך פשוט טוב, הרב גינזבורג הביא כדוגמה את ר' אריה לוין זצ"ל".
"המימד הרביעי הוא גיבור, וזה פעולות בשטח – אנשי מעשה", אומר הרב ארנברג.

 

\
r\n[caption id="attachment_30676" align="aligncenter" width="498" caption=""צדיק הוא טוב אמיתי". הרב אריה לוין זצ"ל (קרן הצדיק)"]
"יהודים בוחרים בטוב"
"הסדר שהרב גינזבורג מציג כסדר לכתחילאי", אומר הרב ארנברג, "זה שההתקשרות מתחילה אצל הצדיק ומשם מתפקחת למשפיע ואז ע"י זה מסוגלת לקבל, ורוצה לקבל, דעת תורה של רבי, ובסוף יודעת לזהות גיבורים".
"חשבתי להקביל בתנועה, שלפי הסדר הזה, מה שצריך להיות ה"פרונט" של התנועה, זה שאנחנו רוצים להציג טוב אמיתי", הוא אומר.
"יהודים הם טובים. אם אתה לא מזוהה אצל יהודי כטוב, אז קודם הוא בוחר במי שנכנס ברף הטוב ורק אחרי זה הוא מוכן לחפש אנשים מפוקחים.
מסיבה זו, כל מפלגה שרוצה להיות היום רלוונטית, צריכה להצהיר אמונים למה שנקרא היום טוב, שזה עיוות מוחלט ורע גמור", אומר הרב ארנברג אך מדגיש כי עצם התכונה של יהודי שהוא קודם כל רוצה חזון טוב, זה דבר טוב ולא צריך להוקיע את זה.
"אין לנו מטרה לבטש את המציאות ולהראות שהכל רע, זה בסך הכל אמצעי", אומר ארנברג. "אנחנו בסופו של דבר רוצים שמעדנים יהיו מצויים כעפר, ותהיה תרבות יהודית עשירה, וביטוי לעם ישראל ואור לגויים – כפי שמיטיב לתאר הרב קוק", אומר הרב ארנברג.
"להגיד שהתנועה היא תנועה המשלימה עם המציאות זה לא נכון. התנועה היא תנועה עם חזון טוב, נקי, טוב אמיתי, לא חס ושלום להישבע אמונים לערכים הקיימים אלא להיפך, להציג ערכים אחרים", מסכם הרב ארנברג.
הרב ארנברג מספר על התגובות שהוא שומע מאנשים שקוראים את החוברת, ואומר כי "זה עושה לאנשים רתיחת הדמים, אבל אנשים רגילים לזה. צריך שרתיחת הדמים תנתב לאנשהו ולכן צריך שבן אדם ירצה להתנתב".
"אנשים באים לא בגלל שכשדיברנו על המציאות הקשה "גילינו את אמריקה", אומר הרב ארנברג, "אלא בגלל שמאמינים בטוב ורואים חוט של תקוה ברב גינזבורג".
[caption id="attachment_6269" align="aligncenter" width="502" caption=""רואים בו חוט של תקוה". הרב יצחק גינזבורג (הקול היהודי)"]
"לכן צריך שיהיה לאכללא שמאלה בימין, להציף את הפרצוף של התנועה בהמון ימין – חסד וטוב. נושאים כמו תורת הנפש, אומנות יהודית, חזרה בתשובה. לדבר הרבה על חזון כמו שהרבי דיבר על משיח".
הרב ארנברג נותן כדוגמא את שיעוריו של הרב גינזבורג. "בשיעורים של הרב גינזבורג אתה מרגיש מתוק, למרות שהרב אומר דברים מאוד קשים, יש לו ראיה מפוקחת לגמרי, אבל זה הכל לגמרי לאכללא שמאלה בימין".
הרב ארנברג מדגיש כי אין לו ביקורת על החוברת, "לא שהחוברת לא טובה או מוקדמת מדי. אדרבא זה מאוחר מידי. אבל להגיד שזה התנועה, שזה הפרונט, זה לא נכון. מה שאנחנו זה טוב - רוצים שיהיה טוב. בתוך זה יש המון פיקחון שהמצב נורא, כמו שכתבו בחוברת והרבה יותר, אבל הדגש צריך להיות על טוב".