"נוקדים - ישוב יהודי"

ביישוב נוקדים שבמזרח גוש עציון, התקבלה לאחרונה החלטה של מזכירות האגודה השיתופית, שלא לקבל משפחות שאחד מבני הזוג איננו יהודי. נוקדים, יישוב מעורב ובו מתגוררים יהודים שומרי מצוות לצד כאלו שאינם כאלו לע"ע. כבר מספר שנים מנסות להתקבל ליישוב מספר משפחות בהם אחד מבני הזוג אינו יהודי, ולהצטרף לגרעין של יוצאי רוסיה (יהודים) הנמצא בישוב.
לאחרונה החלו להשמע קולות מתוך הישוב שיש צורך לקבל משפחות אלה. לטענתם, מכיוון שבישובים של שומרי המצוות ביו"ש המקבלים דתיים בלבד אין להם סיכוי להתקבל, הדבר משאיר רק ישובים בודדים כמו נוקדים, בהם מתגוררים, כאמור, גם חילונים. לדבריהם, אם לא יקבלו גויים ליישוב, ייגרם איבוד של "חיזוק משמעותי" להתיישבות ביו"ש.
כשהקולות האלה הפכו לרעשניים נכנס עמית גרון, תושב היישוב, לתמונה, ויצא נגד העניין בחריפות רבה. עמית, מתלמידיו של הרב יצחק גינזבורג וקורא נאמן של "הקול היהודי" שהיה רגיש לעניין מתוך היכרותו עם הנושא מקריאת ידיעוני הקול היהודי, פירט והסביר לתושבים ולגורמי מפתח ביישוב, את הסכנות והאיסורים ההלכתיים הכרוכים במתן אפשרות לגויים לגור ביישוב. איסור כמו "לא תחנם", סכנת התבוללות, ועוד. בעקבות העלאת הנושא לדיון ציבורי, החליטה כאמור מזכירות האגודה, שלא לקבל ליישוב משפחות אלו.
עמית הפיץ מכתב ובו הסביר בטוב טעם את הסכנה העומדת לפתחו של היישוב. כדי להמחיש זאת, כתב עמית תרחיש דמיוני ומשעשע של מסיבת "קבלת שבת" בגן הילדים ביישוב: הגננת:"ילדים, אתם יודעים מי יהיה אבא של שבת היום ויעשה לנו קידוש?" הילדים במקהלה: "מי?" הגננת: "פיטר יהיה אבא של שבת!!" משתרר שקט... שלוימי: "אבל הגננת, הוא גוי!" הגננת: "ששש... זה לא יפה! אבא שלו יהודי, הרי קוראים לו גולדמן!" מוישי (זה עם המשקפיים):"אבי לימד אותי שיהדות זה לפי האמא!" אלקנה (זה עם הפאות הארוכות): "ואבש'לי לימד אותי שגוי ששבת חייב מיתה!!!" הגננת (בייאוש):"ילדים אתם לא מבינים, העיקר שהאבא היהודי שלו גר ביש"ע. כשתגדלו תבינו."
בדיון שהתעורר ביישוב, התבררה העובדה הפשוטה, כי אם תתקבל החלטה לקבל ליישוב משפחות של לא יהודים, יוכלו באופן עקרוני גם משפחות ערביות לגור בנוקדים, ובכך, איש מהתושבים כמובן לא מעוניין. אנשי נוקדים הבינו שמטרת ההתיישבות היא לחבר את העם היהודי לארץ ישראל ולא לחבר גויים אליה. הם הבינו שהחיבור בין יהודים חילוניים לדתיים הוא מבורך, בשונה מחיבור בין גויים ליהודים.
הפרצות בתחומים אלו רבות ונפוצות ביותר בכל רחבי הארץ. בקול היהודי דיווחנו באריכות מספר פעמים על ההגירה המתמשכת של ערבים לשכונות יהודיות בירושלים, ועל המלחמה העיקשת שמנהלים יהודים טובים נגד התופעה והשלכותיה. לכל אחד ואחד איפוא יש מקום ויכולת, ולו קטנה, לפעול בנושא – וסיפורו של עמית יוכיח זאת.