ריבלין: הערבים הם בשר מבשרה של הארץ הזו

בבקשה.

אסור לקרוא ספרי אפיקורסות. עניין חוק הלאו"ם והוועדה אשר קמה לצורך זה טריים יחסית, דעותיו של רבלין טרם התמנה לנשיא ידועות לכל אפילו לרבלין עצמו, אם לשפוט על פי תוכן הכתבה, המלל והראיון, הרושם העז כי ישו'עים שקדו לכתוב את הספר הזה ותוכנו ההזוי למען הנשיא ולמען מדינת כל אזרחיה בדומה לאופן בו מוכתבים לו נאומיו. אפשר שמאחורי חזות הספר מסתתרים מכון הרטמן / מנדל . זה נראה כמו נסיון להטות את דעת הקהל, להשפיע ולשטוף מח דרך נשיא המדינה. כתב רבנו הסטייפלר זצוק''ל שחל איסור חמור נורא ואיום על לימוד בספרים שיש בהם כפירה ואפיקורסות, רחמנא ליצלן. והוא אביזרייהו דעבודה זרה שדינו ביהרג ואל יעבור. ואין שום דבר ושום מצב בעולם אשר מחמתו יהא, ח''ו, צד היתר בזה! ומסתבר, שאם מחבר הספר היה אפיקורוס, רח''ל, ודאי שגם בדבריו נמצא דברים רעים וטמאים. וספרים אלה מהפכים את הקוראים בהם למינים ואפיקורסים, רח''ל. והרמב''ם כתב, שיש ספרים רבים שכתבו מינים ואפיקורסים וצוונו הקב''ה שלא לקרות באותם ספרים כלל, ולא נהרהר בהם ולא בדבר מדבריהם. עד כמה סופרים רשעים מזיקים לנשמה בספריהם החיצוניים ובמאמריהם נגד הדת והתורה הקדושה נלמד ממה שכתב אבן עזרא בפרשת ''יתרו'' על פי הפסוק: ''אנכי ה' אלקיך'': ''ופשע מי שאינו מאמין בשם, גדול מפשע עובד עבודה זרה'! אותם אפיקורסים רשעים, המתירים לעצמם לחיות עפ''י התאוות והרצונות הנמוכים שלהם, המחטיאים את הרבים בדעותיהם ההרסניות ומסבירים הכל על פי נטיית הלב ועל פי ביאור מוטעה של הממצאים, פשעם הריהו חמור יותר מפשעו של עובד ע''ז. כי סוף כל סוף עובד עבודה זרה מאמין בתנ''ך הקדוש ובחידוש העולם ויודע שהכל אמת, אלא שלפי טעותו מאמין גם בשיתוף, רח''ל. אבל אותם נבלים אומרים ומחדירים בלבם של הקוראים שאין אלקים, ח''ו. ומכאן מודעא רבה לאורייתא שאסור לעיין ולקרוא בספרים שנכתבו ע''י אנשים אפיקורסים, ריקים ופוחזים. והוסיף הרמב''ם ב''אגרת תימן'', שכיוון שכל נשמות ישראל, עד ביאת המשיח, היו בהר סיני ממילא יהודי מאמין בתוה''ק ובבורא עולם. ואדם המדבר דברי מינות ואפיקורסות, יתכן שלא היה במעמד ההוא בהר סיני ואינו יהודי אלא גוי... שיהודי חייב להיות מאמין, כהבטחת התורה: ''וגם בך יאמינו לעולם'

מנותק גם מהמציאות