ערבי מבני ישראל? • דעה

ממתי ערבי יכול להיות ישראלי? על חלום הדו קיום ברכבת הקלה, ומה אפשר לעשות חוץ מלקטר ולהוציא עצבים • דעה

ערביי ישראל. איזה שם מוזר. מעניין מה היה אומר על השם הזה יעקב אבינו, הוא הוא ישראל. ערבי ישראלי, ערבי יהודי, ערבי מבני ישראל? מאיזה שבט?

ירים ידו מי שמופתע מהמהומות האלימות בכפרים של הערבים במשולש, בגליל ובירושלים. אין איש מופתע, הא? כולם יודעים עם מי יש לנו עסק... כל פעם כמה שנים שקטות, ואז מתפרץ להם הערביות הזאת, האלימות, האטרף. בלי להזכיר את העיסוק בטרור, תמיכה ואהדה עמוקה למחבלים, וגם סתם פשיעה לרוב, ממש לרוב. המדינה מתעלמת, מנסה אפלייה מתקנת, העברות תקציבי ענק. כמה מאמץ הושקע ברכבת הקלה בירושלים, משמיעים את ההודעות בערבית מלוקקת, נעבור אצלכם בשכונות, נביא אתכם אל מרכז העיר. מה לא עשו כדי לערבב את העמים זה בזה – והנה קיבלנו בחזרה: תחנות שרופות, ארונות חשמל ותקשורת הרוסים, קוי הרכבת חרוכים. והתיקונים הארוכים על חשבון מי?

אז אפשר להזכיר ולקרוא שוב לממשלה ולמשטרה כיצד לפעול ביד תקיפה ולא רופסת אבל אין זה באמת יעיל, וגם די מעייף להיות מריר ונרגן. מה כן? יש כמובן את ההפגנות הספונטיות והמחאה מול חנויות ורשתות שאפשר להשתגע כמה אויבים הן מפרנסות, סבבה. מי שבאזור – קדימה, רוץ!

כיהודים מלאים אמונה ושמחה גדולה, כדאי לנו לראות איך להתקדם. ניצול הזדמנויות או חזרה בתשובה, איך שתרצו לקרוא לזה, זה בסדר. דוגמא אחת: מול אירועים אלו פשוט להיזכר ולהזכיר כמה כיף, כמה שמחה יש בלב של מי שמקפיד לקנות רק אצל יהודים. ערבים אלו, מאז תש"ח חיים ומתפרנסים מאיתנו. חד וחלק. אם ניסע במונית - עם נהג יהודי (כן, שואלים לפני שעולים 'סליחה, אתה יהודי? תודה), לתקן במוסך? אצל יהודי. לשפץ הבית, לקנות בחנות, הכל הכל. פשוט לנסות להקפיד שכל מטבע שיוצאת מכיסי נכנסת אל אחי היהודי, עוזרת לו, מפרנסת אותו בכבוד. זה חוקי, זה חלק, זה מומלץ מאוד בהלכה, אם לא חיוב גמור. וגם: כמה אהבה, כמה שמחה, כמה צדקה הכי יפה יש במנהג הזה. אז בא נלך על זה, ונפיץ הלאה! זה באמת תענוג.

תושבי 'שער אפרים' תוך שהיו במצור הצהירו כי לא ילכו עוד לקלנסווה הסמוכה לקנות גלידה עם הנכדים. נברך אותם בכל לב שיעמדו במילתם, וכשהנכדים ישאלו 'סבא, למה לא נעצור כאן שוב לגלידה טובה?' 'תשמע נכד יקר, הגלידה אולי טובה אבל הוא לא יהודי. אני שמח לקנות לך גלידה אצל בן עמי, אצל יהודי מבני  ישראל'. אפשר גם להחכים את הנכד מפרשת השבוע, כיצד מסתיים מפגש קורץ וחביב עם בנות מואב הנחמדות, למרות שהגלידה שלהן אולי היתה טעימה.

אם אתה ואת ואני נקפיד על כך, המצב של עם ישראל יהיה טוב יותר. אם המונים יתרגלו לרעיון, הערבים יקלטו שהם פחות רצויים כאן. אין כאן כל שנאה או קריאה לרצח עם, ממש לא. הכל בנחת וברגיעה, לגיטימי לחלוטין להפעיל את כוחות השוק, ולא כדי להתבכיין על מחיר הקוטג', אלא מדאגה כנה ועמוקה על עם ד', על בני ישראל היקרים שלא ילך ויגבר חס ושלום הטשטוש הנורא, ולו בהיבט הבטחוני.

כמה אפשר להלין על קציני המשטרה, והסרגל העקום שבמוחם, על שה'תג מחיר' עלה להם לראש, מסרב לצאת ומשבית כל פעילות חיונית אחרת. עזבו אותם – המפתחות אצלנו. בא נראה בעוד שבועות ספורים כמה רכבים ישראלים ממשיכים לעצור בצידי הכביש בקלנסווה, או בואדי ג'וז, יורדים למוסך זול, לבית מרקחת או לגלידה הנ"ל. חילוניים דתיים וחרדים – כולנו נופלים בזה וזו העת לשוב בתשובה.

ערבי הוא ערבי וישראל הוא יעקב אבינו. עכשיו מה? אם במקרה הוא היה בצד מסוים של הקו הירוק בשנת תש"ח אז הוא פחות ערבי? אמנם ערביי הגליל נבהלו מאוד מרעיון חילופי השטחים שהוצע לאחרונה, הם ממש חוששים להפסיד את העטין הנפלא הזה ששמו מדינת ישראל. אבל רק ניצול יש כאן, ולא טיפת שותפות אמיתית. ניצול מלא איבה, מלא שנאה ומשטמה. התפקיד שלנו, הוא לא להתבלבל, ולא להילחץ. רק להמשיך מתוך אמונה שלמה ורגועה בד' יתברך. הוספה בהקפדה על עבודה עברית מקרינה המון פנימה אלינו, הצידה לאחינו בית ישראל, וגם מסמנת בעדינות לערבי כי לא, אתה לא יהודי, לא ישראלי, לא חלק מעמנו ואין לך מקום בנחלתנו. לך לאשר תחפוץ, וחיים יפים יהיו לך. בהצלחה.