בשנים האחרונות שיטת הסימנים, היוותה פריצת דרך משמעותית אצל מאות רבות של לומדים, וקנתה לה שם טוב בקרב חוגים נרחבים בעולם התורה.
השיטה, אותה פיתח הרב יהושע שמידט, רב הישוב שבי שומרון וראש ישיבת שבי שומרון, מצליחה לסייע ללומדים. "אנחנו זוכים להחזיר לתלמידים צעירים, צעירי הצאן את החשק שיש בלימוד התורה, ולמבוגרים את החשק להמשיך ולחזור על תלמודם עד לקניין עצמי של המסכתות שלמדו", אומרים בישיבת שבי שומרון, שם מפיצים חינם אין כסף את חוברות הלימוד.
במקומות לימוד רבים, הפכה זה מזמן, שיטת הסימנים לדרך לימוד שלמה, כאשר היא תופסת לעצמה מקום בצד לימוד הגמרא.הרעיון המרכזי בשיטת הסימנים הוא למצוא לכל דף בגמרא סימן שהוא יהיה תזכורת למה שכתוב בדף. וכדי שיהיה קל לזכור באיזה דף הנושא אזי האות הראשונה של הסימן תהיה זהה למס' הדף במסכת.
לדוגמה, בדף ח' במסכת ברכות כתוב על ענייני מציאת הזיווג ועל כן הסימן הוא חתונה – האות הראשונה של הסימן היא חי"ת והנושא של הסימן מופיע בדף חי"ת במסכת.
כמו כן הדבר פועל גם בדפים שהם בעלי יותר מאות אחת, לדוגמה בדף קכ"ז במסכת שבת מסופר על הסיפור (המובא בחפץ חיים-שמירת הלשון) וזה לשון הגמ' שם: "תנו רבנן הדן את חברו לכף זכות דנין אותו לזכות ומעשה באדם אחד שירד מהגליל ונשכר אצל בעה"ב אחד בדרום וכו'" והסימן לדף זה הינו קריאת כף זכות, שהרי מדובר בדף זה על כך שאותו אדם דן את חבירו לכף זכות למרות הכל.
לאחרונה ביקר הרב שמידט אצל הרב מאיר מאזוז ראש ישיבת 'כסא רחמים'. הרב מאזוז שיבח מאוד את השיטה וקרא לציבור ללמוד את הש"ס באמצעותה בשל חשיבות הזיכרון. גם רבנים נוספים הביעו תמיכה בלימוד השיטה, אשר נלמדת בכל המגזרים והחוגים.
"אנו משתדלים בשיטת הסימנים להביא בפני הלומד על כל דף בגמרא סימן לכל נושא ונושא שיש בכל דף ודף", אומרים בישיבת שבי שומרון, "אך דבר זה אינו צריך למנוע מהלומד בעצמו לחפש גם הוא אחר סימנים משלו, ועל כן בסוף כל חוברת השארנו דפים כדי שהלומד בעצמו יוכל למצוא סימנים נוספים שיעזרו לו בלימוד. ב"הרבים רבים, טועמים יום יום, את מתיקות לימוד הגמרא באמצעות לימוד בשיטת הסימנים".
