אור לגויים

חנוכה, איזה אורות! אחד המוטיבים בחנוכה שחוזר על עצמו הרבה הוא האור, וגם השמן. המון המון שמן...

עם ישראל נמשל לזית מכמה בחינות. אחת מהם מסמלת שכמו ששמן הזית צף מעל המים ולא מתחבר איתם אפילו אם תשקשק אותם ביחד שעה, כך גם עם ישראל לא מתבולל בגויים ולא לומד מתרבותם.

ומובן הקשר לחנוכה- הרי בחנוכה זה בדיוק מה שהיוונים רצו. שנתערבב ונתמזג איתם וניטוש את אמונתנו וייחודנו… התרבות ההלניסטית שאפה לטשטוש כל ההבדלים בין כל התרבויות והאמונות.

בפורים הגזירה היתה על השמדה פיזית- להרוג להשמיד ולאבד אנשים נשים וטף, ולא מוזכרת "אפשרות מילוט" באמצעות קבלת התרבות האלילית. גם הנאצים לא נתנו חנינה על המרת דת והרגו את כולם.

היוונים גזרו על השמדה רוחנית. ליוונים הנאורים וה"מוארים" לא הייתה שום בעיה נגד קיום אנשים בעלי ד.נ.א. יהודי, הם לא "גזענים" חלילה וחס, הם רק רצו לעשות לנו טובה ולתת לנו לטעום מ"האור הגדול" של תרבות יוון שמציעה תפריט מגוון ומגרה, מאוד אסתטי ונעים למראה, חדשני ומתקדם שממלא את כל תאוותיך החומריות והאינטלקטואליות.

הם רצו שנשכח מתורת ישראל, עם ישראל, ארץ ישראל, המקדש וכל מה שקדוש ויקר לנו. "להשכיחם תורתך".

ואם אתה פאנט חשוך ומחוצף שמעז להיות כל כך גזען ולטעון שהיהודים הם "משהו מיוחד"- צריך להעביר אותך מהעולם הזה. מה לעשות, שישאר בו מקום בשביל מי שיודעים לנצל אותו באמת.

את המקום המקודש ביותר, המקדש, הם טימאו ושמו בו את צלמיהם, ופרצו בסורג שלושה עשר פרצות.

הסורג היתה חומה בגובה י' טפחים סביב המקדש שסימנה את הגבול עד אליו מותר לגויים וטמאי מתים להגיע. משם- כניסה רק לעם ישראל. אפילו נתלו על הסורג שלטים המזהירים על כך בשפות שונות. ואת הגבול הזה, את ההבדל הזה הם רצו לפרוץ ולמחוק- לא יקום ולא יהיה שיהיו גבולות והבדלים בין עם ישראל לגויים.

ובימים ההם בזמן הזה, תרבות המערב משפיעה עלינו לגמגם בנושא. להרגיש לא בנוח עם הביטויים "עם סגולה" וה"עם הנבחר", וגם עם האיסורים "לא תחנם" ו"לא תתחתן בם".  וזה בלי לפתוח את נושא העבודה העברית. אם הוא אדם טוב, מה זה משנה אם הוא גוי? מה, אנחנו גזענים?...

ככל שהזמן עובר הערבוב עם הגויים בארץ הופך להיות יותר ויותר עמוק ורציני. יותר שכונות מעורבות, יותר מוסדות מעורבים. עוד ועוד ילדים גויים לומדים ביחד יהודים עם במוסדות הממלכתיים הרגילים בשם ה"שוויון". לא מזמן גננת אחת סיפרה על כך שיש לה ילד גוי בגן, ונוצרה מבוכה רצינית כשהגיע תורו להיות אבא של שבת. הוא בכלל "גוי של שבת"... הבלבול זועק לשמיים. ולא, גנים מעורבים זה ממש לא מקרה נדיר לצערינו.

נכון שזה לא קורה במוסדות דתיים, אבל אנחנו לא יכולים לעצום עיניים ולא לדאוג כשזה מה שקורה בקרב המוני ילדים יהודים טהורים, הילדים שיהיו חלק מהדור הבא של העם היהודי. אנחנו רוצים שגם ילדיהם ישארו מחוברים לזהותם היהודית.

יש הרבה הטוענים בעד דו קיום כזה, אבל עד חתונה. חברים חברים, אבל חתונה לא תהיה פה. לא חסרים אפילו שמאלנים רדיקלים שהכי אוהבים ערבים בעולם, אבל כשזה מגיע לחתונה עם ילדיהם הם פתאום הפכו לגזענים והתנגדו... רק שלא צריך להיות חכם מדי כדי להבין שה"דו קיום"  הנ"ל עלול להיות מכה דמוגרפית אנושה ומוביל בהכרח להתבוללות.

אגב, עיינו בהגדרה לגזענות בוויקיפדיה- "גִּזְעָנוּת היא עמדה שלפיה בקרב בני אדם מתקיים קשר הכרחי בין מוצאם לבין תכונות אופי מסוימות, או לעיתים גם כישורים שכליים או לעיתים סגנונות תנועה והליכה, כך שהיחיד אינו נשפט על פי ייחודו האישי אלא על פי השתייכותו לקבוצה בלבד."

אנחנו לא חושבים שיש קשר הכרחי למוצא, וההוכחה לכך פשוטה מאוד- כל אחד יכול להתגייר ולהחליף את שליחותו בעולם מהשליחות שה' יעד לגוי לשליחות של יהודי. ולכן אנחנו לא גזענים.

אנחנו אפילו לא רואים כאידיאל את הגיור הזה ו"ההפיכה ליהודי". כל אחד והשליחות והתפקיד שה' נתן לו.

ולעמ"י ה' נתן שליחות מיוחדת ובחר בנו להיות לו ממלכת כהנים וגוי קדוש, וכדי למלא את השליחות עלינו להיות מובדלים ומקודשים לו משאר האומות ולא להתחשב בהם ובתרבותם ולא צריכים להתנצל ולהצטדק על כך.

זו שליחות שהיא זכות, אבל היא גם חובה גדולה, ואנחנו במשך דורות כמו השמן שלא מתערבב ולא שוכח את ייחודו ונלחמים על זה במסירות נפש. הם לא יצליחו "להשכיחם תורתך" ולהשכיח ממנו את הסגולה שלנו.

הם לא ילמדו אותנו מהו אור ומהו חושך, מה טוב ומה רע. אנחנו מספיק מאמינים ובטוחים בדרך והערכים שלנו ולא ישכיחו אותם מאיתנו. וגם אם הם יגנבו לנו את המנורה, אנחנו נבנה מנורה משיפודי ברזל (אם אין אפשרות לעשות מזהב מותר להכין מכל מתכת וכך החשמונאים עשו) ונדליק אותה, וגם אם הם יטמאו את כל השמנים אנחנו נמצא את פך השמן הטהור, ובאופן של מעל הטבע נביא את אור ה' לעולם ונמלא את שליחותנו. 

 אם תפרץ הפרצה הזו ולא נלחם בהתבוללות ובהשפעות לא טובות של התרבות המערבית עלינו,

אם נתכחש לשליחות הייחודית שלנו והזהות היהודית שלנו ובשם המוסר הפרוגרסיבי ה"נאור והמואר" נתערבב בגויים ונלמד ממעשיהם, העולם לא יהפך למואר יותר. הוא יחשך. וכל אומות העולם, והעולם כולו, יחשכו עימנו.

כי אם לא נוכל להאיר את האור המיוחד שלנו, לא נוכל גם להיות "אור לגויים". 

והלוואי שנזכה לראות בקרוב ממש בהתגשמות התפילה "אור חדש על ציון תאיר ונזכה כולנו מהירה לאורו"

 חנוכה שמח!