על רקע המצב הבטחוני החמור עלתה על הפרק בשבועות האחרונים שאלת היחס למחבל שנוטרל כבר - האם יש לפגוע בו או שצריך להימנע מפגיעה נוספת בו לאחר שנוטרל.
בעלון "גילוי דעת" של השבת (וירא) פרסם הרב דב ליאור את חוות דעתו בעניין. הוא כתב שעל אף שבמקרים רגילים מותר לפגוע ב"רודף" רק לפני שנעברה על ידו העבירה ובתנאי שהריגתו תמנע את ביצוע העבירה על ידו, כמו למשל מי שרודף אחר אדם להרגו או הרודף אחר הנערה לאונסה, במקרה הנידון, כשמחבל פגע ביהודי מותר לפגוע בו גם לאחר שנעברה העבירה.
"בחיי שגרה כאשר אדם רצח הוא עבריין שביצע פשע, אך אם כבר חלפה הסכנה ממנו אין להעניש אותו אלא להביאו לדין. אולם מחבל מפגע בא בשם עמו ומטרתו לפגוע בכל יהודי באשר הוא, ולכן אין זה נחשב כמעשה עבריינות אלא כמלחמה נגד עם ישראל", כתב הרב.
"הכללים במלחמה שונים לגמרי מכללי הטיפול בעבריינים. אין צורך להביא את המחבל למשפט דווקא, מפני שלתגובה נגדו יש דין של פעולת גמול מלחמתית, ולאו דוקא לפני שהוא ביצע, אלא גם לאחר שביצע את זממו, כמו שמבאר המהר"ל את היסוד ההלכתי למעשה שמעון ולוי, שהחריבו את כרך שכם כולו.
העיקרון הוא שמותר לצד המותקף להשיב מלחמה שערה מבלי להתחשב מי הם הנפגעים בצד האויב".
"כל זאת מלבד הסברה שאם הם ידעו שהם אינם חוזרים חיים לביתם, אולי תצהיה בכך הרתעה מסויימת", סיים הרב.
נזכיר, כי מספר רבנים התבטאו בשבועות האחרונים כנגד התופעה שנראתה בכמה וכמה פיגועים של אזרחים שמכים את המחבל לאחר שנתפס.
