בכנס לרגל 'יום החברה הערבית' שהתקיים בכנסת לפני שלושה שבועות בהשתתפות ראשי רשויות וחברי הכנסת הערבים, השתתפה והנחתה את השיח נאסיבה עיסא, שאת השתתפותה במחנה קיץ בטורקיה, ואת ההסתה שהיתה במחנה הזה, חשפנו בקול היהודי.
האם הערבים בעלי האזרחות הישראלית מעוניינים לחיות בשלום עם היהודים? בחירת הדוברים והפעילים שלהם מלמד שלא בטוח בכלל. בכנס שהתקיים בכנסת בהשתתפות חברי הכנסת הערבים ופעילי שמאל בקריאה לאחדות ערבית, השתתפה גם נאסיבה עיסא.
נאסיבה, חברת מועצת השורא של רע"מ, הובילה את מחנה אל קודס שנערך באוגוסט 2023 מטעם עמותת 'המעשים ההומניטאריים' בדרום טורקיה. בעבר נערך המחנה מטעם 'סיוע 48', וכפי שחשפנו היו בו תכני הסתה קשים כמו שייח שקרא לילדים לעלות לאל אקצא עם רובים ושירים על כך שנשוב מיליונים לירושלים.
נסיבה עיסא היא בתו של מייסד התנועה האסלאמית בישראל עבדאללה נמר דרוויש, שכביכול הוביל פלג "מתון", ואשתו של נאיל עיסא, בכיר בעמותת "סיוע 48" של רע"מ. היא משמשת כראש מטה הנשים בתנועה האסלאמית וברע"מ ונחשבת לאשה החזקה במפלגה. נסיבא מציגה את עצמה בתור יו"ר עמותת הנשים של התנועה האיסלאמית שעוסקת בהעצמת נשים "מבחינה דתית, חברתית ופוליטית".
לפני שנה חשפנו באתר "הקול היהודי" פרטים על הקשר שבין עמותת החמאס ח'יר אומה לבין רע"מ ועמותת הצדקה שלה, סיוע 48. לאחר מכן חשפנו שגם מנסור עבאס התרים כספים לעמותת החמאס. אירוע הדגל של הפעילות המשותפת בין העמותות הוא "מחנה אלקודס", אותו מנהלת נסיבה עיסה בכבודה ובעצמה. מחנה זה ממומן ומובל בידי סיוע 48 בשיתוף פעילי ח'יר אומה עבור ילדי פליטים סורים השוהים בטורקיה. תרגום התכנים בידי המתרגמת מורן טל העלה כי שירי המחנה כוללים תכנים לאומניים קיצוניים, אך השיא נראה בטקס הענקת התעודות במחנה 2018.
נסיבה מנחה את טקס התעודות של המחנה ומעלה לבמה שייח מקומי, וזאת לקול קריאות "אומה שהמנהיג שלה מחמד לעולם לא תרכין ראש". השייח עצמו הולך כמה צעדים קדימה. הוא פונה לילדים ולמחנכים ומצהיר על מטרת המחנה: "תקוות האומה הזו לשוב לירושלים המבורכת עם דגלי האסלאם ועם הרובים", מצהיר השייח. "כי האויבים אינם יודעים את שפת הורדים אלא את שפת הרובים... העתיד הוא של אלאקצא ולא של עסקת המאה! העתיד הוא מנהרות עזה ולא מנהרות אוסלו! העתיד הוא של צעדת השיבה הגדולה באדמת עזה ולא של צעדות העושק וההשפלה".
בסיום דבריו הוא מכריז: "הקוראן הוא חוקתנו ואלאקצא כיוון התפילה הראשון שלנו, הג'האד הוא דרכנו והמוות למען אללה הוא משאת נפשנו", וזאת לקול תשואות הילדים והמדריכים.
בעבר חשפנו את אמנת התנועה האיסלאמית, שעל פיה נאפשר להבין את השיטה בה פועלת רע"מ. האמנה מגדירה את ישראל כ"פרויקט קולוניאליסטי של גזל ועוול". היא מתנגדת לכל שיתוף פעולה והכרה בציונות, ודורשת הקמת מדינה פלסטינית שבירתה ירושלים וזכות השיבה לפליטים ולעקורים. כל פנייה של הערבים אזרחי ישראל אל ישראל היא מכוח “זכותנו ההיסטורית והטבעית על פלסטין”.
בנוסף, האמנה קובעת במפורש שאסור להזדהות עם ישראל, לא לקחת חלק ב"ישראליזציה" ולא לייצג את מדינת ישראל, ובוודאי שלא על ידי שירות בצבא או במשטרה. כל זאת בהקשר של אסטרטגיית ה"מואטנה", שמתמקדת בקבלת זכויות אזרחיות ולאחריהן זכויות פוליטיות. כך דבריה של נסיבה בפאנל, שרע"מ מעוניינת להיכנס לממשלה כדי לטפל בפשיעה ובהזנחה במגזר הערבי, עלולות להיות רק כיסוי לתוכנית הפוליטית והלאומנית שעומדת מאחורי המסיכה.
למרות ההשתתפות שלה במחנה ההסתה, נאסיבה משחקת את משחק ההתחזות של הפלג הדרומי, ואפילו השתתפה יחד עם הרבנית הדסה פרומן בפאנל בנושא 'שותפות יהודית ערבית'. את הציטוטים שלה בארץ היא יודעת לשמור בתוך הקווים של מה שנראה כשמאל פוליטי: "דו קיום זה לא רק חלום, זו מציאות שאנחנו חיים בה", אמרה בפאנל שהתקיים במכון ואן ליר. "עובדתית, כשהיתה לנו לפני כמה חודשים ממשלה שבפעם הראשונה היתה בה מפלגה ערבית".
כך גם בהמשך דבריה הסבירה נסיבה כי בן גביר וסמוטריץ' הם הבעיה וההפרעה לדו קיום: "אנחנו היום מול הממשלה הגזענית ביותר, לפחות ככה אני מאמינה." בהמשך הסבירה כי "שוויון זה תחילת ופריצת דרך להקים דו קיום אמיתי". אבל כדי להכיר את נאסיבה האמיתית והמפלגה ממנה היא מגיעה, כדאי להקשיב לדברים שהם מדברים בערבית. לא כאן בכנסת, עדיף בטורקיה.
