אתמול למדנו שיש 'חסד עולם' ו'רב חסד'. למדנו גם שהתורה והמצוות הם חסד והשפעה מה' אך הם מגיעים בצורה מצומצמת בשביל להתלבש בתוך העולם.
כיוון שהמצוות ניתנו לנו בצורה מצומצמת, לכן הן מוגבלות בהרבה הגבלות הלכתיות. בציצית למשל – החוטים צריכים להיות באורך של י"ב גודלים (בערך 24 סנטימטר). תפילין – מרובעות בגודל של אצבעים על אצבעים. לולב – 4 טפחים. סוכה – 7 טפחים. שופר – טפח. מקוה – 40 סאה. גם לקרבנות יש שיעור מסוים בגיל ובשווי. אפילו צדקה שעליה נבנה העולם ("עולם חסד יבנה") והיא אחד מהעמודים שעליהם העולם עומד, בכל זאת יש בה קצבה – חומש למצווה מן המובחר ומעשר למידה בינונית.
כל ההגבלות האלו מלמדות שהאור שמגיע לעולם על ידי המצוות הוא אור מוגבל ו"חסד עולם".
ידוע שכל אור ושפע מלמעלה מגיע על ידי צדקה ושפע שנותנים למטה בעולם הזה. וכיוון שהעולם מצומצם וצריך שפע מצומצם ניתנה הגבלה למצוות הצדקה כמו לכל המצוות.
כל ההגבלה הזו היא דווקא לשומר תורה ומצוות בלי לסור מהם. אך מי שעבר עבירות חיסר מאור האלוקות שמגיע מלמעלה, ובשביל לתקן את החיסרון הזה הוא צריך להמשיך אור גבוה יותר מהעולמות, אור שלא מתלבש בהם בדרך כלל. אור זה נקרא 'חסד עילאה' ו'רב חסד', כי הוא אין סוף ללא התלבשות בהגבלות העולם, וכאשר אור שלמעלה מהעולמות מתלבש בתוך העולמות על ידי מעשי האדם האור מתקן את כל העוונות וממלא את כל החסרונות שהיו על ידם. לכן אמרו חז"ל "במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד".
מחר בע"ה נלמד מה הם מעשי האדם שצריך לעשות כדי להמשיך את האור העליון.
תענוג לנפש לקרוא את השיעורים שלך 1 א' אלול תשע"ו 19:15 עומר