בלעדי לקול היהודי: ניסיון הצתה של מסגד חסן בק ביפו

בליל תשעה באב, סמוך לשעה ארבע לפנות בוקר, היה חאלד אבולעפיה בדרכו למקום עבודתו, במאפיית אבולעפיה המפורסמת. כשעבר סמוך למסגד חסן בק, הבחין כי שער הכניסה למסגד עולה באש. "הייתי בדרך לביקור באחד הסניפים של המאפיה בטיילת של תל אביב, הבחנתי בלהבות שאחזו בשער המערבי, כיביתי את השריפה יחד עם מתפללים נוספים והתקשרתי למשטרה שהגיעה במהירות למקום", כך סיפר אבולעפיה לסוכנות הידיעות וואפא. לדבריו, הוא הספיק לראות שלושה צעירים חובשי כיפה נמלטים מהמקום לכיוון גן הכובשים בעיר. לשער המסגד נגרם נזק קל ביותר כתוצאה מהאש, ויריעת ברזנט שכיסתה את השער נשרפה.

השוטרים שהגיעו למקום בחנו את זירת האירוע, ניסו לאתר ממצאים מחשידים, וגבו עדות מאבולעפיה ומערבים נוספים. חבר מועצת עיריית תל אביב יפו מטעם סיעת מרץ, אחמד משהראווי הגיע אף הוא למקום וגינה את המעשה. לדבריו, משמש המסגד ברומטר ליחסי יהודים וערבים (ראה בתחתית העמוד). משהראווי קרא לעירייה להציב במהירות מערכת של מצלמות מסביב למסגד כולו על מנת למנוע ניסיונות הצתה דומים בהמשך.

כלבי השמירה של הדמוקרטיה שוברים שמירה

באופן מפתיע ביותר, ניסיון ההצתה לא עלה כלל לסדר היום התקשורתי בארץ. בחודשים האחרונים פורסם בהרחבה על הצתת המסגד בכפר יאסוף (שכונתה פרשיית "המזרח השטיחון הבוער"), המסגד שנשרף בכפר לובאן-א שרקיה, ועל כתובות הגרפיטי בכפר איבטין בצפון ובחווארה שבשומרון. בסוכנות הקול היהודי החליטו לשמוע מה בדיוק קרה שם, ממקור ראשון. או אם תרצו, להשמיע את הקול הערבי בקול היהודי..

אחמד משהראווי, חבר עיריית ת"א-יפו, רהוט שיחה ונטול מבטא, שש לשתף פעולה. לאחר שגולל בפנינו את פרטי האירוע, ביקשנו לשאול אותו מספר שאלות.

מה בדיוק קרה שם, ומי לדעתך עומד מאחורי המעשה?

"ברור לי שידי מתנחלים בדבר", אומר משהראווי, "מי שגילה את השריפה ראה באופן ברור שלושה צעירים דתיים חובשי כיפה נמלטים מהמקום". משהראווי הוסיף "מצער מאוד שדווקא ביום הקדוש כל כך ליהודים נעשה פשע כזה כלפי מקום קדוש".

האם יש לך איזו הערכה מה המניע למעשה?

"לדעתי, מדובר בניסיון פגיעה של קיצוניים יהודים במרקם החיים העדין בעיר יפו. ייתכן ומדובר בפעולה דומה לזו שהיתה במסגדים בגדה מצד המתנחלים". הוא הוסיף ואמר "אני בטוח ששלושת הצעירים שנצפו בורחים מפתח המסגד, לא ידעו מה המשמעות האמיתית והתוצאה האמיתית שעלולה היתה לקרות, אם פעולתם הייתה מצליחה".

באופן מפתיע, לא שמענו כל התייחסות לאירוע בכלי התקשורת הישראליים, איך אתה מסביר את זה?

"זה אכן מאוד מצער, אמנם בכלי התקשורת בעברית לא דווח בכלל על הפרשה, אך היה לה כיסוי נרחב בערוצי התקשרות הערביים".

בהתאם לדבריו של משהראווי, פנה כתבנו לענייני ערבים לנבור בכלי התקשורת הערביים. התמונה שעלתה מדיווחיהם השלימה את דבריו של חבר מועצת העירייה. מתברר כי כמעט כולם מדווחים על "מתנחלים" שניסו להצית את המסגד, ורק בחסדי אללה נמנע הדבר. בין אם מדובר בעובדה, ובין אם מדובר בדמיון מזרחי מנותק מהמציאות שנועד להכפיש את המתנחלים, נמצא כי הללו באו לקלל ונמצאו מברכים.

אם אכן מדובר בהצתה של "קיצוניים יהודיים", הרי שנוספת כאן תעלומה חדשה לפתחם של המשטרה והשב"כ (שאולי יעצרו חשוד או שניים בעוד שתים-עשרה שנים...) שטרם הצליחו לאתר את מציתי ומרססי המסגדים בחודשים האחרונים.

ומאידך, גם אם מדובר בדליקה מקרית (מישהו אמר קצר חשמלי?) והערבים מנסים סתם להפנות אצבע מאשימה לעבר המתנחלים - לא היינו מתפלאים לשמוע אותם מדווחים על סכסוך עברייני מקומי. אבל הבחירה של הערבים בהצתה על רקע דתי מזכירה לנו שהם מבינים היטב מהו המאבק שלהם, וגם שלנו. אנו מקווים שההבנה הזו תחלחל גם בכל רחבי המגזר היהודי.

*******************

חסן בק – מסגד מדליק

מסגד חסן בק הוקם לפני כתשעים שנה על מנת לחסום את התפשטותה של תל אביב. במלחמת השחרור, שימש צריח המסגד שמצטיין בגובה חריג, כנקודה אסטרטגית של אנשי הכנופיות שצלפו ממנו לעבר היהודים.

בשנים האחרונות, הותקף המקום בידי יהודים מספר פעמים.

בשנת התש"ס, עם פרוץ האינתיפאדה השנייה הושלכו אבנים ונופצו חלונות המסגד מספר פעמים.

בקיץ תשס"א, לאחר הפיגוע המחריד בדולפינריום, למעלה מאלף יהודים הקיפו את המקום, השליכו אבנים ובקבוקי תבערה, לעבר המסגד וערבים רבים נפצעו. מספר מכוניות שחנו בסמוך למקום עלו באש, ונזק רב נגרם לרכוש.

בחורף התשס"ד הושלכו אבנים ובקבוקי תבערה לעבר המסגד. נזק נגרם למבנה.

בשנת התשס"ה, סמוך לגירוש מגוש קטיף הושלך ראש חזיר עטוי בכאפייה לחצר המסגד על ידי בני זוג יהודים. האיש נידון לתשעה חודשי מאסר בפועל

בשנת התשס"ז תפסו שומרי המסגד יהודי שניסה להשליך בקבוק תבערה לעבר המבנה.

בשנת התשס"ח פרצו אלמונים לאחד מאגפי המסגד, וגרמו נזק רב לציוד שהיה במקום.