\
האירוע התרחש ביום שני בלילה, אז בילתה הצעירה יחד עם מספר חברים. בשלב מסוים התקשר אליה אחד הצעירים מרהט, ודרש להיפגש איתה.
הצעירה סירבה, אולם הצעיר הגיע למקום בו שהתה. הצעירה וחבריה עזבו את המקום אולם הצעיר עקב אחריהם, הזעיק שני צעירים נוספים, גם הם מהישוב הדרומי רהט, והללו הצליחו להכניס אותה לחטוף אותה אל רכבם תוך שהם מכים אותה.
חברותיה של הצעירה פנו למשטרה, שהצליחה לאתר את הרכב סמוך לצ. בית קמה, ולעצור את שלושת הצעירים.
אתמול הובאו השלושה לבית המשפט, שם הוארך מעצרם בחמישה ימים. הצעירה מקית מלאכי, מסרבת כאמור להתלונן נגדם מחשש שהצעירים ינקמו בה.
מי הם הצעירים?
יצאנו לברר את זהותם של אותם הצעירים ואת זהות הצעירה שחטפו.
כיון שברהט לא מתגוררים יהודים, היה קל לנחש כי מדובר בבדואים. בכדי לברר את זהות הצעירה, פנינו לדוברת מרחב לכיש במשטרה, שאישרה שהצעירה היא בחורה יהודיה.
לשאלתנו מדוע הפרטים "השוליים" הללו לא צויינו בהודעת המשטרה לתקשורת, אמרה הדוברת כי "אנחנו במשטרה כגוף ממלכתי לא מציינים דת ולאום".
גם בכלי התקשורת השונים לא טרחו לכתוב את זהותם הלאומית של המעורבים באירוע. אין צורך לפרט מה היה קורה לו היה מדובר במתנחלים שחטפו ערביה.
פנינו ליהושע הס, מתנועת 'דרך חיים', במטרה לשמוע מה דעתו על התעלמות המשטרה הותקשורת מזהותם של החוטפים.
"הניסיון להציג את המקרה כמקרה יחידני מעיד על פחד של הממסד, ובכללו המשטרה, מהבעיה שיש לנו עם ערביי ישראל" אומר הס. "לכן הממסד, ביחד עם התקשורת, מטשטשים את זהותם של עבריינים ערבים, מתוך מטרה לגמד את הבעיה ולהסתירה מהציבור. אם היו כותבים שערבים חטפו נערה יהודיה, היה בזה משום הודאה בבעיית ההתבוללות השוטפת את הערים היהודיות, מה שהממסד מנסה לטשטש.
במציאות הקיימת, הודאה בעבריינות הזו תהיה גם הודאה באזלת ידו של השלטון, ובחוסר יכולתו להגן על אזרחים יהודיים בפני פשיעה לאומנית", מדגיש הס, ומציין כי מנתוני המשטרה עולה כי אחוזים גבוהים מהפשיעה בישראל מבוצעת בידי ערבים.
"כך גם באופן כללי, מנתוני המשטרה עולה כי אחוזים גבוהים מאוד מהפשיעה בארץ, מבוצעת בידי ערבים. כשמסתירים את הדברים הללו ניתן לדבר על דו קיום ולהמשיך להתעלם מהבעיה הגוברת. מה שעומד בבסיס ההתעלמות הזו הוא הרצון לטשטש את הזהות היהודית של המדינה".
הצעירים האלמונים 1 כ"ו חשון תשע"ב 15:00 הצעירים האלמונים