מחותמי העצומה נגד הגיוס – נכדו של הרב חיים דרוקמן

[caption id="attachment_23089" align="alignleft" width="210" caption="הרב דרוקמן. נכדו מסרב להתגייס."]

בין המצהירים כי לא יתגייסו לצבא בשל הכפייה על שירת נשים, גם בנים ונכדים של בכירים בציונות הדתית. הצעירים שצמחו בלב השיח הממלכתי מלינים "יש פה בעיה מהותית אבל השיח שהרבנים וחברי הכנסת מקיימים בנידון, רדוד ולא מבין את עומק המשבר", הם אומרים. השמות המלאים – בפנים.

המשבר בין הציונות הדתית לצה"ל מחלחל לעומק הציבור הממלכתי, ואינו פוסח על בתי הרבנים הנחשבים מהמתונים ביותר בציבור הדתי. עצומת תלמידי הישיבות שפורסמה לראשונה בקול היהודי, בה הצהירו למעלה ממאה צעירים בהם גם תלמידי ישיבות הסדר כי לא יתגייסו לצה"ל, כל עוד יימשכו מה שהם מכנים "פקודת על חיילים לעבור על מצוות התורה בכפייה" עשויה ללמד על עומק המשבר.
חברי הכנסת הדתיים כמו התחרו ביניהם מי ישמיע אמירות בוטות יותר נגד חותמי העצומה. יו"ר מפלגת הבית היהודי, השר דניאל הרשקוביץ ציין כי "אי אפשר לסלוח למי שקוראים תגר על צה"ל ועושים פלסתר בערכי היהדות והציונות הדתית".
חברו לסיעה, ח"כ אורי אורבך, אמר: "צריך לומר למחתימי העצומות כי גיוס לצה"ל איננו טובה, אלא חובה ואני סומך על רשויות הצבא והרב הצבאי הראשי שיפעלו בתבונה בסוגיה זו. יש לנו מספיק ויכוחים באזרחות, לא צריך לייבא אותם לצבא".
ח"כ עתניאל שנלר (קדימה) הגדיר את חותמי העצומה "תינוקות שנשבו מרעל רבנים אנטי ציונים. בחתימתם חתמו גם על צו הרחקה אידיאולוגי מהציונות הדתית".
שנלר וחבריו לא ידעו כי בין החותמים על העצומה נמצא גם אפרים לפיד, נכדו של הרב חיים דרוקמן, ממנהיגיה המתונים ביותר של הציונות הדתית, קשה איפוא יהיה להרחיק את מי שגדל בטבורה של האידיאולוגיה של הציונות הדתית. אביו של אפרים, הרב שמעון לפיד, דמות רבנית מוכרת עומד בראש הכולל בישיבת אור עציון. בתחילת השבוע אמר בריאיון לרשת ב', כי "על אף שבצה"ל מתנהל "צונאמי" נגד ישיבות ההסדר והנוער הדתי אני מתנגד לאמץ את גישתם של החרדים ולאיים בהימנעות מגיוס לצה"ל. צה"ל הוא שלנו, ואנחנו בכל מקרה נהיה בו".
 

"צעד מקביל להתנהלות הקיצונית של פיקוד צה"ל"

"איך שהצבא היום מתפקד, זה עושה רושם שהוא לא מאיר פנים לחייל הדתי. לאחר ההתפתחויות האחרונות, נשמע שקשה להיות בצבא, שמצהיר כי יכריח אותי במקרים מסויימים לעבור על ההלכה ולשמוע שירת נשים. מעבר לסוגיה הזו, יש ברקע גם את ההתנהלות של הצבא שפוגע בהתיישבות שוב ושוב, ושלא נלחם כמו שצריך באויבי ישראל ", אומר אפרים לפיד.
למה בחרתם בצעד שנתפס כמתריס וקיצוני?
"הצעד שמצהיר על הימנעות מגיוס הוא צעד מקביל להתנהלות הקיצונית והבוטה של הפיקוד הבכיר בצה"ל, שמצופה ממנו לפעול בשיקול דעת ובהוגנות, ולא לפגוע באמונות של החייל הדתי".
מה הביא אותך דווקא עכשיו לחתום על קריאה כזו?
"במקום להתנהל באופן חכם יש ניסיון של פיקוד צה"ל להתעקש ולהיגע למצב שבפועל הפקודה תהיה מעל ההלכה. ניסיון כפוי לעבור על ההלכה מוגדר כשעת שמד. גם סבא שלי מאוד מתוסכל מהמצב הנוכחי. בשיחה שהיתה לי עימו לאחרונה הוא אמר לי, שלדעתו כל עוד הפיקוד לא מצהיר שהפקודות שהוא נותן נועדו רק כדי לשים את דבר המפקד מעל ההלכה, זו עדיין אינה שעת שמד", הוא מצטט.
צעיר נוסף שחתום על העצומה בשמו המלא, הוא ח'. נכדו של מי שעמד עד לא מכבר בראשה של אחת מהישיבות המרכזיות של הציונות הדתית. הצעיר ביקש לשמור את פרטיו המלאים במערכת, מתוך רצון למנוע את הטרדתו של סבו.
ישראל איצקוביץ', בנה של הרבנית עידית איצקוביץ' הנחשבת כאחת הדמויות הנשיות המשפיעות בציבור הדתי לאומי, ומי שמזוהה עם הקו הממלכתי הנוקשה של ישיבת הר המור, חתום אף הוא על העצומה.
 
להקשיב לתוכן הדברים
"כל השיח בסוגיה הוא רדוד ושטוח. הן של פיקוד הצבא שנכנס פה סתם לפינה. אבל גם רבני הציונות הדתית וחברי הכנסת מסרבים לבחון את הבעיה באופן אמיתי ומעדיפים לשחרר הצהרות בוטות דווקא נגד מי שעתידים להיות החיילים במחזורי הגיוס הקרובים. מי שדואג באמת לתפקוד הצבא שנמצא על מדרון חלקלק זה אנחנו", אומרים הצעירים.
מסתבר כי דור ההמשך של דמויות המפתח בציונות הדתית, רואים את התנהלות צה"ל במבט ביקורתי ושונה מזה של הוריהם החוששים מכל פגיעה במעמדו ובכבודו של צה"ל, גם כאשר הצבא מוביל מהלך נוקשה נגד שמירת ההלכה בצבא.
על הפער הבין דורי שנוצר בין רבני הציונות הדתית לצאצאיהם, ניתן ללמוד גם מרשימת מקבלי צווי הגירוש המנהליים מיו"ש, שחולקו לאחרונה לשנים עשר תושבים מהשומרון. בין המורחקים, נכדו של הרב צפניה דרורי, רב העיר קריית שמונה, ובנים לרבנים מובילים בציבור הדתי.
הצעירים הללו לא הגיעו ממקום ריק. הם צמחו באווירה הממלכתית, מכירים היטב את ההשקפה והשיח אותם ינקו מצעירותם, ובכל זאת בוחרים להשמיע אמירה שונה. כדאי איפוא, להאזין היטב גם לתוכן הדברים ולדון בהם, ולא לנפנף אותם כלאחר יד.