"סולם הערכים של רוב השופטים בביהמ"ש העליון מעוות"

ברקע פרסום מתווה הנשיא שנדחה על ידי חברי הקואליציה, הרב נחום רקובר, פרופסור למשפטים ובעבר המשנה ליועץ המשפטי לממשלה, אומר בראיון לקול היהודי כי אין להתפשר על עיקרי הרפורמה.

הרב רקובר אומר כי כלל חלקי הרפורמה חשובים למען הצביון היהודי של מדינת ישראל, וניתן להתפשר אך ורק בפרטים שאינם נוגעים לעיקרי הרפורמה. "כל מה שעומד על הפרק כרגע בחקיקה, הם דברים עיקריים שחשובים מאד לצביון היהודי של מדינת ישראל - גם האפשרות שהכנסת תקבע דברים שאינם תואמים את מה שבית המשפט העליון קבע, וגם הקביעה שהייעוץ המשפטי שנותן היועמ"ש לממשלה אינו מחייב את הזרוע המבצעת אלא מייעץ, וכך גם בדברים האחרים", אומר הרב רקובר.

לבחור שופטים ע"פ קריטריונים יהודיים

בהתייחס לשינוי השיטה לבחירת השופטים האריך הרב רקובר להסביר כי בשיטה הנוכחית אין התייחסות לידע, או ליתר דיוק, לחוסר הידע של השופטים בדיני המשפט העברי. "ראוי שהשופטים ייבחרו גם על פי קריטריונים יהודיים – דבר שאינו קיים כיום. הכוונה גם  לחינוך היהודי וגם לידיעת המשפט היהודי. הדבר הזה איננו נדרש היום מהשופטים, וממילא בא הדבר לידי ביטוי גם בפסקי הדין שלהם. הם אינם מתעלמים, הם אינם יודעים מהו הדין היהודי וממילא אין לכך כל משמעות בפסקי הדין שלהם".

הרב רקובר מדגיש בדבריו כי הפסיקה ללא הישענות על המשפט העברי היא אף מנוגדת לחוק. "חוקי מדינת ישראל מחייבים אותם להיזקק למקורות היהודיים. החובה קיימת על פי חוק יסודות המשפט שנחקק בשנת תש"מ. עד אז היה המשפט בארץ כפוף להחלטות בתי המשפט באנגליה, עד שבא שמואל תמיר (שר המשפטים דאז - ש.פ) שקבע שדי לנו בקישור של המשפט שלנו למשפט האנגלי ויש להחליף אותו למשפט העברי - המשפט של העם היהודי. הוא לא היה ידוע כאדם שהיה מקיים תורה ומצוות אבל הזיקה הלאומית שהיתה לו הכריחה אותו לקבוע שהתחליף למשפט האנגלי במילוי לקונות, הוא לדון על פי הרעיונות, העקרונות והערכים שבמשפט העברי".

מה שכלי התקשורת לא מספרים לכם - הצטרפו עכשיו לעדכונים מהקול היהודי>>

הרב רקובר מוסיף ותוקף את השופטים ואומר כי פסיקותיהם מנוגדות להשקפה היהודית ואף סולם הערכים של רוב השופטים בבית המשפט העליון הינו מעוות. "האלמנטים הדמוקרטיים בולטים כל אימת שבית המשפט דן בעניינים שהוא נזקק להם, ואילו האלמנט היהודי - פוסקים בהיפוכו, והפסקים נוגדים לגמרי את ההשקפה היהודית. הן בעניין היחס לאדמת ארץ ישראל ולשייכות שלה לעם ישראל, הן בדבר החשיבות העליונה שיש לקדושת החיים במסורת היהודית, והן לעניינים של איכות החיים שלנו כגון בענייני לשון הרע. הסולם של הערכים כיום בבית המשפט העליון, אצל רוב השופטים, הוא סולם מעוות שאיננו מביא בחשבון כלל את הערכים היהודיים. כל הדברים הללו ראוי להם שישתנו, וכדי שישתנו צריך להקפיד יותר בבחירת השופטים".

שלטון השופט

בהתייחס לפיסקת ההתגברות ולמעמד הייעוץ המשפטי אומר הרב רקובר כי "יש צורך שלכנסת תהיה סמכות לשנות פסיקה מסולפת שאיננה יהודית כפי שהיא נפסקת בבית המשפט העליון, וגם הייעוץ של היועץ המשפטי כאשר הוא מייעץ תוך התעלמות מהגישה היהודית גם הוא לא ראוי לו שיהיה מחייב את הממשלה. אנחנו לא מדברים על דברים שנקבעו, אלא בהגיגים של השופטים. השופטים על פי הגיגיהם, על פי חינוכם, על פי ערכים שהם מורגלים בהם, הם קובעים מה נראה להם ראוי ונכון וצודק שיעשה, בעוד ההשקפה היהודית היא שראוי ונכון שייעשה ההפך ממה שהם חושבים" אומר הרב רקובר בחריפות.

"כרגע המצב הוא שלא קיים לא שלטון החוק ולא שלטון המשפט, אלא שלטון השופט, השופט על פי ערכיו שלו מה שנראה בעיניו סביר הוא זה שקובע את המצב המשפטי וכמובן שהדבר הזה הוא בלתי נסבל, ולכן יש לשנות גם את האלמנט הזה שהסבירות של השופט לא היא שתקבע את המצב החוקי אלא רק חקיקה של הכנסת מה חוקי ומה אינו חוקי. 

במענה לשאלתנו בדבר החשש מפני ממשלות עתידיות שעלולות לקום משמאל, הרב רקובר אומר כי "צריך להשתדל שהמצב החוקי לא ישתנה מכפי שייקבע עכשיו, ושהמגמה המסתמנת בחברה היהודית להתחשב יותר ויותר באלמנטים יהודיים תיגבר ולא תחלש".