בשבוע שעבר (ל' בתשרי) חל יום הרצחו של רחבעם זאבי הי"ד, 'גנדי'. חשבתי שראוי להביא לזכרו דברים מאלפים מאת הרב שלמה מן ההר זצ"ל, רבה של שכונת בית וגן בירושלים. זהו מכתב שנשלח לאחד משרי הממשלה דאז [המכתב הגיע אלי מהרב חיים שטיינר שליט"א, והוא מובא כאן בדילוגים קלים]. כל תוספת תהיה מיותרת.
רשות הדיבור לרב מן ההר:
ב"ה ירושלים עיה"ק תובב"א, כ"ו שבט תשנ"א
לכבוד השר...
צער וכאב מביא אותי להביע בפניך את רגשותי בנושא שעלה כעת על שולחננו – הצטרפותו של השר רחבעם זאבי כשר לממשלה, הוא המזוהה כבעל הצעת הטרנספר של כל תושבי ישראל הערבים...
שמעתי ברדיו עליך, שאתה אומר שטרנספר זה מנוגד לדת ישראל, שהוא בלתי הומני ושהוא בלתי מוסרי... אני מניח שגם אמרת שדבר זה יהא בלתי מעשי ובלתי נבון, ושלב רוב היהודים שנתלקטו ובאו לישראל והיכו שורש בה לא יתן להם לעשות כדבר הזה...
והנה צער גדול אני מצטער שהממשלה הזאת וכל הממשלות של מדינת ישראל לפניה קיימו לעצמם מטרות וקוי פעולה כאלה שלפי מיטב הכרתי הם בלתי מוסריים. חס ושלום, לא כל המטרות ולא כל הפעולות שפעלו מתחילת הוסדה של המדינה עד היום היו כאלה, אבל דברים רבים שנראו לממשלות מדינת ישראל כעשייה חשובה, והרבה חוקים שחקקה הכנסת הם בעיני "חקקי און ומכתבים עמל" (ישעיהו י, א), שהחברה שאנו קלועים ושזורים בה חיה לפיהם. ואילו ה"טרנספר" הזה בעיני ודאי אינו בלתי מוסרי ואיני יכול בשום אופן לומר עליו שהוא מנוגד לדת ישראל.
ואמנם אילו רק אמרת שהוא בלתי מעשי, ושלא ניתן לבצע אותו מתוך התנגדות נפשית של רוב אוכלוסי ישראל, ושאומות העולם לא יתנו לנו להוציא אותו לפועל, כי אז הייתי אומר כמו כן שאינך צודק בהערכה זאת. אף הייתי מוסיף שאולי אתה חכם ממני, ואף כי נראה לי שההסטוריה של כל המפעל הציוני במאה השנים האחרונות, וכן גם ההסטוריה הקצרה של תקומת מדינת ישראל והתבססותה מוכיחות ממש ההיפך מזה. אבל בעיני זכותך היא לחשוב שאתה צודק, וזכותך היא לחשוב שמה שקרה למשל במלחמת השחרור בלוד וברמלה, ובשכונותיה של חיפה ותל-אביב-יפו וירושלים היה מאורע חד פעמי ולא יוכל דבר דומה לו לחזור עלינו. גם זכותך היא לחשוב ש"טרנספר מרצון".. אינו אפשרי כלל. אבל לומר שדבר זה מנוגד הוא לדת ישראל ולמוסר, זה אינני מבין כיצד אתה יכול לומר דבר כזה...
הנה, אם זה נכון שטרנספר זה שעליו קמה הזעקה, הוא מעשה בלתי מוסרי, כי אז אפשר למצוא בתורה עוד דבר בלתי מוסרי כזה. הלא אבותינו נצטוו לקחת את ארץ כנען מיושביה ולהתנחל בה. "כי יביאך ה’ אלקיך אל הארץ אשר אתה בא שמה לרשתה ונשל גוים רבים מפניך... ונתנם ה’ אלקיך לפניך והכיתם החרם תחרים אתם לא תכרת להם ברית ולא תחנם. ולא תתחתן בם בתך לא תתן לבנו ובתו לא תקח לבנך.... כי אם כה תעשו להם מזבחתיהם תתצו ומצבתם תשברו... כי עם קדוש אתה לה’ אלקיך בך בחר ה’ אלקיך להיות לו לעם סגלה מכל העמים אשר על פני האדמה" (דברים ז, א-ו)...
כאשר אומרים שבנסיבות שאנו חיים בהם כיום "טרנספר" הוא בלתי אפשרי, ולכן אין זה מעשי להציע, ואין זה נבון אפילו להזכירו, דברים אלה אני מסוגל לקלוט ולשמוע, אף על פי שאני חושב שדבר זה בהחלט אפשרי, כמו שראיתי דוגמתו בחיי בין גרמניה ופולין, ובין גרמניה וצ'כוסלובקיה, ובין פולין וליטא, ובין הודו ופקיסטן, ובין סין וטיבט, ובכל מרחבי רוסיה, ובודאי בעוד מקומות. וכיצד עזבו היהודים ברובם את כל ארצות ערב, ולא נשאר שם ואקום, אלא המקום שישבו שם נתמלא על ידי אחרים... כן כאשר כל ארצות ערב ירצו לקבל את אחיהם מארץ ישראל, לא ישאר גם בארצנו בישראל מקומם ריק.
אבל כאשר אני שומע ש"טרנספר"... של כל מי שאין לו שום שייכות אמיתית אל ארצנו הקדושה, שטרנספר כזה הוא בלתי מוסרי, אזני נכוות, ולבי מתכווץ מכאב גדול.
אני מאמין בביאת המשיח, ואני מאמין שאף על פי שהוא מתמהמה לבוא, והוא עוד לא בא עד עתה, הוא בא יבוא. ואולי יבא מחר, ואז מה יעשה בכל האוכלוסין המרובים שבאו לכאן במאה, מאה וחמשים השנים האחרונות, שאינם יהודים? מהם המשתוקקים לראות אותנו נסקלים, נשרפים, נהרגים, ונחנקים, וחלק מהם שאינם נותנים ביטוי למאוייהם אלה, וחלק שנותנים לזה ביטוי, כפי שחוקי הכנסת ה"נאורים והמוסריים" מאפשרים להם, ומהם אלה שהיו רוצים לראות אותנו חוזרים לבתי המטבחיים ובתי המשרפות, שלא הספיקו לקלוט אותנו בימי הזעם. האם יהיה זה בלתי מוסרי ומנוגד לדת ישראל, אם יעשה משיח זה שיבוא אלינו מה שעשה יהושע בשעתו? "אמר רבי שמואל בר נחמני, יהושע בן נון קיים הפרשה הזו. מה עשה יהושע? היה שולח פרוסדיטגמא [אגרת] בכל מקום שהיה הולך לכבוש, והיה כותב בה, 'מי שמבקש להשלים יבוא וישלים, ומי שמבקש לילך לו ילך לו, ומי שמבקש לעשות מלחמה יעשה מלחמה'. הגרגשי פנה, הגבעונים שהשלימו עשה להם יהושע שלום, שלשים ואחד מלכים שבאו להלחם הפילם הקב"ה וכו'" (רמב"ן לדברים כ, י).
האם המשיח שיעשה כך, יעשה בניגוד לדת ישראל, ויהיה המעשה שיעשה בלתי מוסרי?
אם נרצה טרנספר זה, זה לא ישאר אגדה!
הנני בצער ובכאב על דבריך
ובברכה ובכבוד רב,
שלמה מן ההר
