המשימה העיקרית: להפיץ את האמונה באחדות ה'

לקראת ראש השנה ה'תשפ"ג, חמש אלפים שמונה מאות שמונים ושלש לבריאת העולם, שלוחה בזאת ברכת שנה טובה ומתוקה לכל בני ובנות ישראל בכל מקום שהם.

המשימה העיקרית של השנה הבאה עלינו לטובה היא הפצת האמונה ב"הוי' אחד", להחדיר את אחדות ה' בכל המציאות: "שמע ישראל הוי' אלהינו הוי' אחד"[1] (מצוות היחוד[2]), החל בתודעה שלנו, בני ישראל, ועד להכרת כל באי עולם, "וכל בני בשר יקראו בשמך"[3], כפירוש הפסוק "שמע ישראל"[4] – "ה' שהוא אלהינו עתה ולא אלהי האומות, הוא עתיד להיות ה' אחד, שנאמר 'כי אז אהפֹך אל עמים שפה ברורה לקרוא כולם בשם ה''[5] ונאמר 'ביום ההוא יהיה ה' אחד ושמו אחד'[6]".

סימן לכך במספר השנה, תשפג, 783[7] (לפי מדת גימטריא[8]): המלה "אחד" כתובה שלש פעמים במעשה בראשית, "וַיְהִי עֶרֶב וַיְהִי בֹקֶר יוֹם אֶחָד"[9], "יִקָּווּ הַמַּיִם מִתַּחַת הַשָּׁמַיִם אֶל מָקוֹם אֶחָד"[10], "עַל כֵּן יַעֲזָב אִישׁ אֶת אָבִיו וְאֶת אִמּוֹ וְדָבַק בְּאִשְׁתּוֹ וְהָיוּ לְבָשָׂר אֶחָד"[11] (בבריאת האדם ביום השישי, הוא ראש השנה[12]), וסכום שלשת הביטויים: יום אחד, מקום אחד, בשר אחד שווה 783, תשפג!

ג פעמים אחד שווים הוי' אחד, וממילא יום אחד, מקום אחד, בשר אחד = יום מקום בשר הוי' אחד. יום-מקום-בשר הם שלשת ממדי המציאות, "עולם שנה נפש"[13]: "יום אחד" הוא ממד הזמן, שנה; "מקום אחד" הוא ממד המקום, עולם; ו"בשר אחד" הוא הנפש, המודעות האנושית – ובכל אלו יש לגלות את "הוי' אחד". 

נראה כאילו העולם מעלים את ה'[14], "רשות הרבים" ("טורי דפירודא") הרחוקה מ"רשות היחיד" האלקית, בשינויי הזמנים והמקומות ובנפתולי הנפש. אך באמת כל הריבוי מתאחד ב"הוי' אחד": אחדות ה' (א של אחד) בשמים ובארץ (ח של אחד, שבעת הרקיעים והארץ) ובארבע רוחות העולם (ד של אחד)[15].

א-ח-ד הוא ירידת הנשמה לגוף[16]: משרש הנשמה כפי שהיא עומדת לפני ה' (א של אחד), דרך השתלשלות העולמות עד להתלבשות בגוף גשמי בעולם הזה (ח של אחד, ז רקיעים, נשמה, וארץ גוף), ועד לקיום השליחות להפיץ-לפרסם אלקות בארבע רוחות העולם (ד רבתי של אחד). וכשם שהנשמה בשורשה מאמינה בה', "כאשר היתה באמנה אתו", כן יש לעורר את האמונה בתוך החשך של העולם הזה, ועד שמתגלה "יתרון האור מן החשך"[17] באחדות ה' הנושאת הפכים, ריבוי ואחדות כאחד.

השנה הבאה עלינו לטובה היא 'שנת הקהל'[18]. מעמד הקהל הוא אחדות ישראל נפלאה, בשמיעת דברי התורה בבית המקדש מפי מלך ישראל, כמו מעמד הר סיני[19]. כך מתגלה אחדות ה' בישראל, ומהם לכל העולם כולו, "כי מציון תצא תורה ודבר הוי' מירושלים"[20].

ולמעשה, "המעשה הוא העיקר"[21]: להפיץ את אחדות ה' בישראל ובכל העולם, ובכך לקרב את הגאולה, ביאת המשיח בחסד וברחמים, "לכשיפוצו מעינותיך חוצה" אז "קאתי מר" דא מלכא משיחא[22]. [[כאן הורדתי את עניין התרומות]]

יהי רצון שהשנה הבאה תהא שנת פלא גדול, בביאת משיח צדקנו ("פלא יועץ"[23]), מלך המשיח שיקרא את התורה באזני כל ישראל בבית המקדש השלישי, "במוצאי שביעית בן דוד בא"[24], במהרה בימינו אמן.

כתיבה וחתימה טובה לשנה טובה ומתוקה