ראש הממשלה הודיע אתמול על כוונתו להעתיק את בתי שכונת האולפנה בבית אל לנקודה אחרת בישוב. תושבי שכונות המאוימות מגבירים את המחאה לקראת הדיון ב"חוק ההסדרה", אך יש גם כאלו שחוששים כי שוב משתמשים בציבור, בזמן שמאחורי גבו ההסכמים כבר חתומים.
\אתמול הודיע ראש הממשלה נתניהו כי בכוונתו להעתיק את חמשת הבתים בגבעת האולפנה למקום אחר בשטח הישוב בית אל. תמורת המהלך התחייב נתניהו לבנות עשרה בתים על כל בית שיועתק.
נראה כי הסיבה העקרית להכרזתו של נתניהו, היא ניסיון לטרפד "חוק ההסדרה" שצפוי לעלות להצבעה בכנסת ביום רביעי. על פי הצעת החוק שיזמו חברי הכנסת זבולון אורלב (הבית היהודי) ויעקב כץ (האיחוד הלאומי), ערבי הטוען לבעלות על קרקע ביו"ש ולא פנה לבית משפט בתוך ארבע שנים מאז החלה בניה בקרקע, יפוצה על שווי השטח, אך הבתים יישארו עומדים על תילם.
הרב יאיר פרנק ויהודה יפרח תושבי עמונה שפתחו בשבוע שעבר בשביתת רעב בקריאה לשרים ולחברי הכנסת לתמוך בחוק ההסדרה, הצליחו במידה רבה לעורר את השטח הרדום. את השבת העבירו באוהל שובתי הרעב תושבים רבים מהשכונות הנוספות המיועדות להריסה, גבעת אסף מגרון ושכונת האולפנה.
מועצת יש"ע יחד עם מועצת בית אל, ועד שכונת האולפנה ומועצה אזורית בנימין, יצאו בקריאה לציבור להשתתף בצעדת מחאה שתצא מחר (ב) משכונת האולפנא בבית אל בדרכה לאוהל שובתי הרעב בירושלים בקריאה להעברת החוק.
\מה לא מספרים לציבור?
אולם מאחורי הקלעים המצב נראה סבוך בהרבה.
גורם בהתיישבות, המעורב היטב בהתרחשויות הביע את חששו הבוקר כי בדומה לתקופת הגירוש, גם עכשיו לא מספרים לציבור את הכל.
לטענתו מאחורי הקלעים נערכים כל העת מגעים בין בכירים בהתיישבות לבין ראש הממשלה ויועציו. "אין לי ספק כי המהלך עליו הודיע אתמול של ראש הממשלה הוא יותר ממתואם עם בכירים בהתיישבות", אמר הגורם בשיחה עם הקול היהודי.
לדבריו יש כאלו שכבר מריחים שהחוק לא יעבור, ומכינים את היום שאחרי.
החשש כי אנו חוזרים על אותו ריטואל, בו קוראים לציבור להיאבק ומאחורי גבו נחתמים הסכמים, הוא הנקודה המשמעותית לדעתו של נריה אופן, מי שעמד מאחורי הסיסמא הידועה "יהודי לא מגרש יהודי".
"כל מהלך צריך להיות גלוי ומדווח לציבור לפני, תוך כדי ולאחר המעשה", אומר אופן.
"ציבור המעורב בנעשה עימו ואשר מקבל יחס ראוי ודיווחים על הכוונות והתכניות, הוא ציבור חי ובריא שידע לפעול גם בהמשך. לעומת זאת ציבור שמציבים בפניו את עובדות החיים לאחר מעשה כעובדה מוגמרת, ובטח אם משתמשים בו כבובה בעצרות עם כדוגמת כפר מיימון וכיכר מלכי ישראל, הוא ציבור שהופך ל'סמרטוט' שלא מסוגל לאחר מכן ליזום דבר", קובע אופן.