עו"ד ציפורי: "על מערכת החינוך להכיר ביהודים כמגזר"

העובדה כי משרד החינוך מקדם תכניות לימוד של ארגוני שמאל המעודדות התבוללות אינה אלא קצה קרחון בעיניו של עו"ד אורי ציפורי, שמקים בימים אלו עמותה שתקדם מסגרות ליהודים בחינוך הממלכתי. לדבריו שורש הבעיה הוא ניגוד העניינים שנוצר במדינה בין הגדרתה כיהודית לדמוקרטית, ומדגיש את האבסורד בכך שדווקא בישראל לא ניתן להקים מסגרות ליהודים.

בתחילת השבוע נחשף בקול היהודי כי תכנית המחנכת ילדי גנים ל"רב תרבותיות" ולהכרת האסלאם והנצרות, ומקודמת בידי משרד החינוך, מופעלת בידי עמותת שמאל קיצוני בשם "אפשר אחרת".

אם רבים נחרדים מחדירת תכנים של עמותות כאלו למשרד החינוך, הרי שלעורך הדין אורי ציפורי, המקדם בימים אלו הקמת עמותה שתדרוש אפשרות של חינוך ממלכתי יהודי במדינת ישראל, ברור שמדובר רק בקצה הקרחון.

"קודם כל, ברור שיש פה נקודה מהותית שחורגת הרבה מעבר למקרה הזה בנצרת עלית", אומר ציפורי. "לא הייתי אומר ש'"חדרו" למשרד החינוך, מבחוץ כביכול, כל מיני עמותת שמאל. המהלך הזה מבטא את ההשקפה הכללית של הממסד בכלל. יש פה משהו עקרוני איך תופשים את מדינת ישראל, והאם היא מדינת היהודים או מדינת כלל אזרחיה".

לדעתו של ציפורי ישנה בעיה מובנית בניסיון המדינה לפסוח על שני סעיפים. "הכל מתחיל מהמתח שיש בין הגדרתה של המדינה כיהודית לבין הגדרתה כדמוקרטית. למרות הניסיונות לטשטש את העובדה שיש פה סתירה בין שני הפכים, רואים שהמציאות דורשת לברר את המתח בין שני הקצוות האלה". אומר ציפורי ומיד מסביר את דבריו. "המילה דמוקרטית התפרשה ע"י בתי המשפט באופן פשוט כ"שוויון", וה"אויב" הכי גדול של השוויון, כביכול, הוא הרצון לשמור,לטפח, ולעודד את הייחודיות של קבוצות שונות".

בישראל אין מסגרות עבור יהודים

"המגמה היום היא לטשטש את ההבדלים ולהגיע לאחידות ולא לייחודיות, אין יהודים, ערבים וסודנים - יש ישראלים. להגיד שיש דבר כזה יהודי, זה להגיד שיש סממנים יחודיים לעם היהודי - הסטוריה ייחודית, מורשת ייחודית, תרבות ייחודית - שמבדילים אותנו מאחרים. להגיד שאנחנו כיהודים מעוניינים לשמור להעצים ולטפח את הסממנים הללו ולא להתערבב, זה דבר שנתפס היום כסותר את עקרון השוויון".

ציפורי מדגיש בדבריו את העובדה, שדווקא במדינת ישראל, אין אפשרות חוקית להקים מסגרות המיועדות ליהודים. "כיוון שכל המערכות הדגישו בעיקר את הנקודה של שוויוני, והנקודה של יהודית הפכה לאות מתה בספר החוקים, אנחנו מגיעים למצב כזה שליהודים שחיים במדינת ישראל אין שום אפשרות לקיים מסגרת שמטפחת, מעודדת ומשמרת את היחודיות שלנו כאומה וכיהודים", אומר ציפורי ומדגיש כי הדברים באים לידי ביטוי בחוסר האפשרות החוקית לקיים היום במדינת ישראל בתי ספר יהודיים, להקים יישובים יהודיים וכד' .

"עם ישראל הוא עם יחודי - יש לו הסטוריה יחודית ותודעה קולקטיבית שמעצבת את האומה שלנו כיהודים. על הבסיס הזה קמה המדינה הזאת - שאנחנו יחודיים, ולכן מגיעה לנו מדינה יחודית בה נוכל לשמור ולהתעצם עם הצביון הייחודי לנו. זה אבסורד שדווקא במדינה הזאת אין שום אפשרות לקיים מסגרת שמשמרת, מטפחת ומחזקת את הייחודיות שלנו".

לדבריו, "זה שמשרד החינוך החליט לעשות תוכנית ששולחת ילדים יהודים לבתי ספר ערביים וללמד אותם שם על החגים שלהם, זה רק קצה הקרחון. הרי למעשה אין אפשרות לקיים היום גן שהוא עבור יהודים, וגם לא בית ספר - שום מסגרת חינוך שמה שמגדיר אותה זה שהלומדים בה הם יהודים".

"באירופה יש בתי ספר כאלה אבל במדינת ישראל זה אסור", אומר ציפורי. "אם אתה קבוצה ייחודית ואתה מיעוט אז מותר לך, בית ספר מוסלמי מותר להקים, אבל אם אתה הרוב לעתה עתה, אז אסור לך".

"אני חושב שכל אחד שיהיה טיפה כנה עם עצמו ויתבונן פנימה יצטרך להודות שהוא מרגיש ייחודי ושיש לו שליחות ייחודית , הוא לא מרגיש שהוא בדיוק כמו כולם, והוא גם לא היה רוצה שימחקו את הייחודיות שלו. וכמו שהוא בחיי הפרט כך הוא גם בחיי האומה, הרי אף אומה לא רוצה שימחקו את הייחודיות שלה, כפי שאנו עדים היום לתגובת הנגד המתרחשת באירופה בעקבות הנסיון למחוק את הגבולות המבדילים בין עם לעם", אומר ציפורי .

"לכן מדובר בשאלה שצריכה להישאל ברמה הלאומית. ההורים האלה בנצרת עלית, גם אם ירצו לתקוף את הנקודה הזאת הם יתקלו באטימות רבתית. זה לא עמותה כזאת או ארגון אחר אלא השקפה כללית של הממסד".

"חינוך יהודי"

ציפורי לא מסתפק בביקורת על המצב. יחד עם מספר חברים מתנועת 'דרך חיים' החליט להקים עמותה שתיקרא "חינוך יהודי". העמותה אינה פרי יזמה של התנועה, אך מקימיה חברים ב"דרך חיים" ומשם אף הגיעה ההשראה למהלך.

"קודם כל אנחנו מודעים לרגישות העניין ולמתח בשני הקצוות הללו, הרצון לשמור על יחודיות והרצון לשמור על שוויון", אומר ציפורי.

"אנחנו לא אומרים שהמדינה, כמדינה יהודית ודמוקרטית צריכה למנוע מבתי ספר שרוצים לקיים מסגרת מעורבת לעשות זאת. זו מדינה דמוקרטית ליברלית. אבל אנחנו בהחלט אומרים שאם יש בתי ספר שרוצים לשמור על הייחודיות אז המדינה צריכה לאפשר להם את זה".

ציפורי מציג תכנית מעשית שלדבריו תלווה בחקיקה ובפנייה לבג"ץ. "יש היום חינוך ממלכתי, ממלכתי דתי ועצמאי. המשמעות של מה שאני אומר זה שצריך להפריד את החינוך הממלכתי לשניים. ממלכתי מעורב, כמו היוזמה של העמותה שדובר עליה בנצרת עלית, שרוצים לערבב ולעשות התבוללות. אם יש בית ספר שמעוניין בזה וזו האג'נדה שהוא מעוניין לקיים, ועד ההורים בשיתוף עם ההנהלה יחליטו על האופי של בית הספר ומי שרוצה ישלח את ילדיו לשם".

"אבל בתי ספר שרוצים שהאופי של בית הספר יהיה יהודי, אז צריך שהמדינה תאפשר זאת. ועד ההורים בשיתוף עם ההנהלה יקבעו שהאופי של בית הספר יהיה יהודי, כלומר שמה שמגדיר את האוכלוסיה בביה"ס היא היותה יהודית. זה דבר פשוט, זה חלק מהדמוקרטיה וזה חלק מכבוד האדם (רצונו של אדם כבודו). לא יתכן שמדינה דמוקרטית תכפה באופן כוחני על הורים, שמעוניינים לגדל את ילדיהם בסביבה יהודית המשמרת ומטפחת את המורשת המשותפת לנו כאומה, את ההתבוללות וההתערבבות".

אל תכפו עלינו להתבולל

באמתחתה של העמותה החדשה מספר יזמות. "יש כמה מסלולים שמתקדמים בהם. הראשון זה להגיש בג"ץ בשם הורים מבתי ספר שונים שסובלים מהבעיה הזאת. כמו בנצרת עלית, ככה יש בלוד, בעפולה ובמקומות נוספים", אומר ציפורי. "נאסוף הורים שהנקודה הזאת נוגעת להם וחשובה להם ומעוניינים בהקמת מסגרות חינוכיות כאלו, ונפנה לבג"ץ באמירה שבמדינה יהודית צריך לאפשר ליהודים לקיים מסגרות ייחודיות של יהודים. זה נראה לי דבר פשוט מצד אחד, מצד שני זה יהיה חידוש גדול אם דבר כזה באמת יקרה".

"דבר שני, לנסות זה ליזום ולקדם חקיקה בכנסת שתפצל את החינוך הממלכתי לשני ראשים: החינוך הממלכתי המעורב עבור המעוניינים בכך, והחינוך הממלכתי היהודי למעוניינים בכך, ממש כמו שיש היום בתי ספר למוסלמים".

ציפורי מדגיש כי הוא אינו שולל את האפשרות של הורים ערבים ויהודים להקים בית ספר משותף כמו בנווה שלום. "רוצים לעשות בתי ספר כאלו? בבקשה, אבל אל תשללו ואל תכפו את הרצון שלכם על הורים יהודים שרוצים שהילדים שלהם יגדלו בסביבה יהודית במדינת ישראל".