"השמחה הכי גדולה זו ההתכללות" - טיוטה

הביטויים לאחדות ישראל מופיעים לאורך חג הסוכות, החל מארבעת המינים המסמלים את כל סוגי העם, ודרך הסוכה המאחדת – "ראויים כל ישראל לשבת בסוכה אחת".

מסע של תשובה

בחרנו לשוחח לכבוד החג עם הסופר עודד מזרחי, אשר מסע חייו משלב את הציבורים השונים ואת ראיית הטוב בכל אחד מהם. מזרחי נולד לפני 54 שנים באילת, בבית בו לא שמרו תורה ומצוות. בסיום התיכון עבר לתל אביב, ולאחר שירות צבאי בחיל מודיעין החל ללמוד קולנוע וספרות. במהלך שנות הלימודים פגש בחבר ילדות שחזר בתשובה, וזה הדליק בו את הניצוץ, בלילה אותו הוא מכנה "מעמד הר סיני הפרטי שלי". מזרחי נכנס לישיבת ברסלב, התחתן, ובמשך עשר שנים היה חסיד ברסלב אדוק, עד שבשלב מסויים החליטו הוא ורעייתו תמר כי משהו חסר בחייהם. בשינוי חד עברו לקרית משה בירושלים, ועודד החל ללמוד במכון מאיר.

"עברתי מהלך לא פשוט. מאוד אהבתי את רבי נחמן, הייתי ברסלבר עם פיאות והכל, אבל היה לי משבר מהעולם החרדי. התוודעתי לדרך של הרב קוק, והלכתי למקום הכי שפיצי שלו - לקרית משה", הוא אומר. "אמנם קיבלנו את ההשקפה הכללית-לאומית, הנורמליות והדרך ארץ שהדתיים לאומיים מצטיינים בהם, אבל בגלל שהיו לנו גם תכנים טובים מהעולם החרדי, לא היה שייך לעזוב את הכל, ונותרנו במורכבות לא פשוטה, עד שהתוודענו לרב יצחק גינזבורג".

שער הכולל

מזרחי מתאר כי כאשר שמע שיעור של הרב גינזבורג, בו הרב הקביל באופן פנימי ומפתיע את שבע החיות הטהורות, לשבע הדרכים השונות בעבודת ה', הבין כי זה מה שחיפש. "ראיתי מישהו שמשקיף מלמעלה על הכל, לא אומר 'האמת רק אצלי', אלא שיש מקום להרבה דרכים. התפיסה הכללית הזאת תפסה אותי". מאז התוודע מזרחי גם לחסידות חב"ד, אך עד היום הוא קשור, הן בעבודת ה', והן בכתיבה, לכלל הציבורים, תחת הדרכתו של הרב גינזבורג.

"בתור חוזר בתשובה, ובפרט אחד שקשור לרב גינזבורג, אני מרגיש שאני קשור לכל הטוב שיש בעם ישראל. אני פשוט יהודי שומר תורה ומצוות, ואיני כובל את עצמי בשום הגדרה קבוצתית נוספת. יש טוב בכל אחד מחלקי היהדות שנאמנים לשולחן ערוך, ואני לוקח מכל אחד את הטוב. כמובן יש מה שנקרא 'צמצום רחב', שאני בקשר עם הרב שלי כי אדם חייב דרך ושיטה, והדרך של הרב גינזבורג זו פנימיות התורה במוחין דגדלות. זו הנקודה העיקרית שמצאתי אצלו".

תשובה של תהליך התשובה

מזרחי, שכתב את סדרת ספרי "אור חוזר", בהם ריכז מאות סיפורי תשובה, מתייחס לשינוי שחל בשנים האחרונות בקרב החוזרים בתשובה, אשר פתוחים כיום למגוון דרכים והשקפות בעבודת ה'.

"אני יכול להגיד שהחזרה בתשובה כיום היא הרבה טובה והרבה יותר בריאה, וגם יותר טבעית. אנשים מבינים שלא צריך לרוץ למאה שערים או לבני ברק ואפשר להיות יהודי כשר איפה שאתה נמצא. בתקופה שלי היה מעבר חד וטראומטי, אבל היום יש הרבה יותר התכללות. במכון מאיר למשל לומדים היום חסידות", הוא נותן דוגמא לשינוי שחל. "החוזרים בתשובה תורמים לעולם הדתי את העניין של החופש. החופש יכול להיות דבר רע מאוד, אבל גם דבר טוב מאוד כשהוא מביא איתו ראש גדול ורחב. זה העניין של חג הסוכות, בו מחברים את ארבעת המינים, את כל חלקי עם ישראל. לכן זה החג של השמחה, כי השמחה הכי גדולה זו ההתכללות, וכל הגאולה תלויה בזה. הרי משיח צריך להיות הכי כללי. אין כזה דבר משיח פרטי. חג הסוכות זה הזמן שבו ראויים כל ישראל לשבת בסוכה אחת, ולראות את הטוב אחד אצל השני".

הכתבה פורסמה לראשונה בעלון גל עיני