כבר מספר שנים שגורמים רבים התומכים ומקדמים את עלייתה יהודים בטהרה להר הבית, מתריעים מפני פריצת הגדרות בקרב חלק מפעילי הר הבית.
לפני כחצי שנה אף סוקר הפולמוס בנושא בהרחבה בקול היהודי בראיון עם ח"כ יהודה גליק, וראיון נוסף עם הרב דודקביץ', ולאחריו תגובת והבהרת ח"כ גליק. אלא שבשבועות האחרונים התעוררה סערה נוספת מעבר לנושא עליית הנשים, לו מתנגדים רוב כמעט מוחלט של הרבנים, ונושא עליית קבוצות שלא בטהרה ובניגוד להלכה, עלו מספר יהודים מפעילי הר הבית לרמה המוגבהת בהר, מקום האסור לכל הדעות לעלייה לטמאי מת.
הקבוצה טענה כי בעצם העלייה למקום יחד עם שוטרים ישנו "כיבוש", ולכן מדין כיבוש מותר להיכנס לרמה. בעלון השבת שביעי אף פורסם בשבת שעברה במקור של "ישיבת הר הבית", כי העלייה "תוכננה בקפידה רבה לפי פסיקת הרב ליאור". אלא שלא רק שהעלייה לא תוכננה יחד עם הרב ליאור, אלא שהרב ליאור מתנגד בתוקף לעלייה לרמה.
השבת הופיע בעלון תיקון והבהרה לפי "הרה"ג דוב ליאור שליט"א אוסר מכל וכל עליה למתחם העליון של הר הבית! שלא כפי שנכתב ב'שביעי' בשבוע שעבר, העולים למתחם העליון של הר הבית עשו זאת שלא על פי פסיקתו של הרב ליאור, נגד דעתו, וללא כל אישור, תיאום או הכוונה ממנו".
ובתוך כך, בשבוע שעבר עלה להר הבית ראש ישיבת הר ברכה ורב הישוב הרב אליעזר מלמד. ישיבת הר ברכה עולה בטהרה להר הבית מספר שנים, אך הרב מלמד עצמו עלה על פי הפרסומים בפעם הראשונה להר. בנוסף עלו בשבוע שעבר קבוצה של יהודים חרדים מארגון בני עליה, וערכו בהר הבית סיום מסכת.
אם אמי נוצרייה מותרת עלייתי? 1 ז' טבת תשע"ח 09:07 אבזם