אחת המניפולציות, בה נוקטים אנשי הדגלים השחורים, שהפכו למחאת קפלן נגד הרפורמה, וכעת ל'מטה משפחות החטופים', בבואם לגייס תמיכה חרדית, היא הניגון על פרטי הרגש היהודי תוך שימוש במושג של 'פדיון שבויים'. מושג הלכתי זה, אשר הפליגו רבותינו בחשיבותו באמרם כי הוא קודם לכל מצוה אחרת, נעשה בסיס לדרישה להתקפלות ישראלית מול מפלצות החמאס, התקפלות שתביא אסונות על ישראל, כפי שהביאה עסקת שליט הידועה לשמצה. הבעיה היא, שאין כמעט מי שיעמיד דברים על דיוקם, ורבים עשויים לחשוב, כי ההלכה באמת מחייבת את ישראל להכנע לחמאס בשם הערך הנעלה של פדיון שבויים.
אז בואו נשים דברים על השולחן – סוגית פדיון שבויים בה עוסקים חז"ל ורבותינו הראשונים והאחרונים – דבר אין לה עם העסקה המופקרת שמוצעת כיום. מדובר בכל מקום על שודדים שחוטפים אנשים תמורת כופר, וחז"ל דנים כמה מותר לשלם להם, והאם מותר להבריח אותם בכח. שתי השאלות אינן רלוונטיות כלל לסוגיה שלנו.
החמאס אינו מעוניין בכסף. הוא מעוניין בהשמדתה של מדינת ישראל. בהגדרה, כל עסקה שאינה מקדמת אותו לעבר השמדתה של ישראל והשלמת מלאכתם של הנאצים בני בריתם – לא תתקבל על-ידם. כל דברי חז"ל במעלת פדיון שבויים אינם נוגעים כלל למציאות הזו. אכן, פדיון שבויים קודם לכל מצוה אחרת. כאשר יש הכנסת כלה, תמיכה במשפחה נזקקת, בנית בית כנסת ופדיון שבויים, ובקופה של צדקה אין די כסף עבור כל הדברים יחדיו – פדיון שבויים קודם לכל. אך נא לא להתבלבל! כאן איננו עוסקים בפדיון שבויים, כאן אנחנו עוסקים בנסיון להשמיד את מדינת ישראל, כאשר הנשק היעיל ביותר של האויב כרגע הוא הלוחמה הפסיכולוגית, ומי שמעלה את הטענה של 'פדיון שבויים' לטובת עסקת כניעה – קשה לתאר במילים את גודל הנזק שהוא גורם לאומה.
מהצד החילוני ברור מהיכן זה מגיע. כל השקפת עולמם של אנשי השמאל בנויה על העדפת האינדיבידואל על-פני הקולקטיב, על זלזול בכל מושג של אומה. ממילא, אם יש יחיד שנמצא במצוקה, אפשר להחריב את המדינה למענו. הרי את המדינה הם היו מוכנים להחריב עוד לפני החטופים כאשר ניסו קצת לערער על הרודנות של אותה קבוצת מיעוט באמצעות הרפורמה המשפטית. אבל מהציבור החרדי ניתן לצפות למעט יותר הבנה. לא ללכת אחר סיסמאות נבובות ומילים ריקות, גם אם יועצי הפרסום של מחאת קפלן מצאו מושג הלכתי לכאורה כדי לשווק את מרכולתם הקלוקלת.
מבזה למדי לחשוב, שאחר כל החריפות, הלמדנות, הביקורת האנליטית ושאר התכונות שקנינו בלימוד הגמרא הקדושה, ניתן לסובב אותנו בכחש בדבר כה פשוט. כדאי להתעשת במהירות האפשרית, לא רק בשל הסכנה האיומה שבעסקה המוצעת, אלא גם למען כבוד התורה ולומדיה!
