מאבק בקרית ארבע נגד החלטת המועצה להכניס פועלים ערבים לכמה פרויקטים שהחלו לפני המלחמה.
הבוקר (ב') הוכנסו פועלים ערבים לקרית ארבע לאחר תקופה ארוכה שבה בעקבות פרוץ המלחמה לא הותרה כניסת פועלים ערבים.
ההחלטה התקבלה לאחר דיונים במועצה והתקבלה פה אחד בידי תשעת חברי המועצה. החלטת המועצה קיבלה גיבוי מרבה של קרית ארבע הרב שורץ, שהביע תמיכה בעבודה עברית אך רואה צורך להכניס במקרים ספציפיים כרגע פועלים ערבים.
בקרית ארבע התפתח פולמוס בסוגיה הרגישה, כאשר תושבים כתבו גם מכתב תגובה לרב. הבוקר נעצרו שני תושבים בהפגנת מחאה.
במועצה הודיעו בימים האחרונים במכתב לתושבים על הכנסת הפועלים. "אנו נמצאים בעיצומה של מלחמה למיגור הרשע העולמי - מלחמה על הבית, ומשלמים מחירים כבדים וכואבים, אובדן טובי בנינו ובנותינו, פצועים בגוף ובנפש ומשפחות רבות המגויסות לתקופות ממושכות., נכתב בהודעת המועצה.
במועצה תיארו את התקופה המורכבת, ואת המצב בו במהלך השנה הוקפאו מספר פרויקטים ציבוריים ופרטיים בשל אי הכנסת הפועלים הערבים.
במועצה אומרים כי לחלק מהפרויקטים נמצאו חלופות אך חלקם נותרו ללא מענה, ובחלק מהפרויקטים הודיעו בעלי הפרויקט כי יפנו להליכים משפטיים כדי להכניס פועלים ערבים.
"בהתייעצות עם חברי המועצה, רבנים ואישי ציבור, החל משבוע הבא תותר כניסת פועלים "פלסטיניים" לסיום פרויקטים קיימים, במתחמים סגורים בלבד, תחת הוראות אבטחה מחמירות הנדרשות על פי מערכת הבטחון", כתבו במועצה בשבוע שעבר.
"אנו מבינים היטב ואף מזדהים עם ההתנגדות להעסקת פועלים אלו ומייחלים לפתרון אמיתי לטווח רחוק, שיתאפשר רק באמצעות שינוי מדיניות בממשלת ישראל. אנו נעשה כל שביכולתנו לשמור על בטחון התושבים ויחד עם זאת, נעשה כל שביכולתנו להמשיך לקדם ולפתח את עירנו האהובה", מסרו במועצה לתושבים וביקשו כי בכל מקרה של חשד לסכנה ביטחונית ידווחו למוקד המועצה.
במועצה קיבלו גיבוי גם מרבה של קרית ארבע הרב אברהם יצחק שורץ.
הרב פתח את מכתבו ביחס לפועלים הערבים שהיו מעורבים בטבח. "לפני למעלה משנה ארע הטבח הנורא בישובי עוטף עזה. בין המכינים והשותפים לטבח היו פועלים שעבדו באותם ישובים. התברר גם למי שלא הכיר בכך קודם, שאין לסמוך על תמימותם לכאורה של הפועלים. בעקבות כך נתקבלה החלטה נכונה להפסיק כניסת פועלים תושבי יש"ע לישובים", כתב.
הרב שורץ הדגיש כי "הפסקת ההסתמכות על עובדים ערבים היא מהלך חשוב והכרחי".
"חז"ל דורשים על הפסוק 'וכי תמכרו ממכר לעמיתך או קנה מיד עמיתך' (ויקרא כה, יד)- כשאתה מוכר או קונה מכור לישראל חברך. וכן ביחס להעסקת גוי דורשת הגמרא בבבא מציעא ס: 'ויהיו עניים בני ביתך- טוב לי לפרנס עניי ישראל'... בשביל שהמהלך הזה יצליח נדרש שינוי עמוק בתפיסה ובהרגלי החיים. יש לכך מחירים ואנחנו מוכנים לשלם אותם".
לצד זאת כתב הרב שורץ כי "אנחנו בתקופת מעבר. קשה מאד לעשות שינויים מהותיים ברגע אחד.
יש מספר פרוייקטים, פרטיים וציבוריים שהחלה בנייתם לפני המלחמה, בהסתמך על עובדים ערבים, והם נתקעו באמצע, כיון שהמעבר לפועלים שאינם ערבים דורש מחירים כבדים שהם לא מסוגלים לעמוד בהם, למצב הזה יש מחירים כבדים, כלכליים, משפחתיים ואחרים.
בשקלול הנתונים החלטתי, יחד עם רבנים נוספים, וזכינו לברכת מו"ר הגאון הרב דוב ליאור שליט"א, לאשר את החלטת כלל חברי המועצה, בראשות ישראל ברמסון נ"י, להתיר כניסת פועלים, למקרים ספורים ביותר, לפרוייקטים של בניה, שהחלו לפני המלחמה והם תקועים כך למעלה משנה, ובכפוף לתנאי ביטחון מחמירים באופן שיש שמירה צמודה, ואין מפגש בין הפועלים לתושבים מסביב".
הרב סיים את מכתבו "בתפילה שבקרוב מאוד נזכה לבנות את ארצנו בעבודה עברית בלבד".
קבוצת תושבים המתנגדים להחלטה הגיבה למכתבו של הרב, ולאחר חיזוק לעמדתו העקרונית בעד עבודה עברית כתבו מספר נקודות.
"ראשית: אנו נמצאים במצב מלחמה! ולכן לעניות דעתנו, כללי ההלכה הרגילים אינם חלים, אלא דיני מלחמה. לכן, כשם שחייל בשעת מלחמה יכול לאכול ביום הכיפורים, כך אנו צריכים לנהוג בעניין העסקת האויב. אם בימים כתיקונם, יכולה לעלות שאלה, בעניין הפסד ממון מול עבודה עברית, שכאמור, גם הרב תומך בה, הרי שכעת לשאלה מעין זו, אין מקום!
שנית: הרב כותב כי מדובר במספר פרויקטים מצומצם. שיטת הסלאמי הינה שיטה ידועה על מנת למוסס דברים, וברגע שאיסור הכנסת האויב יישחק, אין לנו ספק שהמארה תתפשט לכל רחבי קרית ארבע-חברון. זהו מדרון חלקלק שצריך להיעצר מיד!", הביעו התושבים את חששם.
"שלישית: העיסוק אך ורק בנושא הביטחוני באשר להעסקת האויב, הינו חלק מהבעיה (שהיא אכן מטרידה ומפחידה) אך לא עיסוק בעיקר; אין המדובר בהעסקת גויים כגון נפאלים או מולדובים, אלא בהעסקת האויב. אותו אויב שעובד אצלנו ביום - אוכל באקלוות וחוגג אחרי הצהריים על כל יהודי שנרצח.
רביעית: כולנו מתנגדים לסיוע ההומניטרי לאויב בעזה. וכי מה ההבדל בין זה לבין לפרנס את האויב בכל מקום באשר הוא?
חמישית: הרב כותב כי החליט לאשר את החלטת כלל חברי המועצה, בראשות ישראל ברמסון. בבחירות האחרונות למועצה הצבענו כל אחד לפי צו מצפונו, לרשימות השונות על מנת שחברי המועצה יטפלו בעניינים המוניציפליים כגון: תרבות, כבישים וכד'. לא הסמכנו איש מהם להחליט עבורנו בעניינים הנוגעים לביטחון האישי שלנו כמו גם לעקרונותינו בנושא האמור.
כולנו ראינו בשמחת תורה תשפ"ד ה 7.10, כיצד לא רק מחבלי הנוחבות מהחמאס רוצחים בעמינו. גל שני רצחני אף יותר, של "אזרחים בלתי מעורבים", התפרץ לישובי העוטף, ורצח, שרף, אנס ובזז.
האם אחיהם הפועלים מיהודה ושומרון שונים? האם הם לא שמחו וצהלו על הרצח והאונס, ואותם רוצים להעסיק, כדי לחסוך כסף?!
האם כאשר תיקרה בפניהם הזדמנות, הם לא יעוללו לנו את אותו הדבר?
הרב כותב כי ההחלטה לא להעסיק את האויב מבורכת, אך יחד עם זאת כותב כי קשה מאוד לעשות שינויים מהותיים ברגע אחד; כבר למעלה משנה אנו נתונים בשינוי והאויב כבר לא מסתובב בקרבנו, ברוך ה'.
הרגע האחד חלף עבר, ושנה הינה זמן מעל ומעבר לעשות שינויים מהותיים ולהעסיק אך ורק את מי שאינו מאויבנו ומבקשי רעתנו", כתבו התושבים.
כאמור הבוקר נערכה הפגנה בקרית ארבע במחאה על הכנסת הפועלים, ושני תושבים נעצרו בידי המשטרה בהפגנה, אחד מהם נער קטין שלפי ארגון חוננו שוחרר כעבור כמה שעות.
ממועצת קרית ארבע נמסר בתגובה: "לאחר למעלה משנה של מאמצים רבים וניסיונות למצוא פתרונות ראויים ויעילים לנושא, התקבלה ההחלטה להכניס פועלים למספר מצומצם של אתרי בנייה שתקועים באמצע על פי הוראות אבטחה המחמירות של הצבא.
ההחלטה התקבלה בלב כבד ובלית ברירה ובהסכמה מלאה של כלל חברי המועצה (9 מתוך 9), אחדות מקיר לקיר, ולווה בתמיכתם המלאה של רבני הקריה – המרא דאתרא הרב אברהם שוורץ שליט"א, רבנים נוספים והרב דב ליאור שליט"א כרב ראשי לשעבר למשך עשרות שנים.
בנוסף, יצאו מכתבים לציבור המפרטים את ההחלטה ואת מהלך הדברים, לרבות מכתב מפורט מהרב שוורץ שליט"א, על מנת לשקף את הרגישות והזהירות שננקטו לאורך התהליך לטובת שמירה על צרכי אחדות הקהילה ובטחון התושבים".
