בפרשתינו ה' נותן לאברהם אבינו את המצווה הראשונה בתורה שניתנת דווקא ליהודים: ברית מילה. כשם שברית מילה היא המצווה הראשונה של היהודים בתורה, כך זו המצווה הראשונה שמתקיימת בחיים של כל יהודי. מה מיוחד בברית מילה?
ברית מילה היא מצווה שנעשית בגופו של היהודי, כלומר היא באה לבטא את הנוכחות של ה' בתוכנו, במציאות שלנו, בגוף שלנו בפועל. לכן זו המצווה הראשונה שמתקיימת בכל יהודי. המצוות תלויות בדעת האדם, ולכן האדם מתחייב בהן רק כאשר הוא בר דעת. אבל מצוות ברית מילה נעשית בגופו של האדם, והיא מתקיימת באדם עוד לפני שהוא בר דעת.
מצוות ברית מילה היא המצווה הראשונה של העם היהודי ושל כל יהודי, וכל שאר המצוות נעשות מכחה וכהמשך שלה. לכן המילה 'ברית' היא בגימטריה תרי"ב, לומר שיש את מצוות ברית מילה, ועוד תרי"ב מצוות שבאות מכחה.
איך כל המצוות נעשות מכחה של ברית המילה?
כאשר גוי מניח תפילין,למשל, או נוטל לולב - אין לזה שום משמעות. לעומת זאת כאשר יהודי עושה את אותו מעשה - הוא מביא ומנכיח את ה' בעולם, במציאות. כי המעשה של היהודי מגיע מכח הברית שטבועה בגופו. עצם המציאות של היהודי קשורה לה' על ידי ברית המילה, ולכן המעשים שהוא עושה בגוף שלו, במציאות שלו, ממשיכים את הקדוש ברוך הוא בעולם. אם האדם הוא נפרד מה', גם המעשה שלו נפרד, ואין בו נוכחות אלוקית. אבל כיוון שליהודי יש ברית מילה, הגוף שלו וממילא כל המעשים שנעשים על ידי הגוף מביאים את ה' לעולם.
לא רק המעשים של האדם באים מכח ברית המילה, אלא גם הדיבורים ואפילו המחשבות שלו. אף על פי שהמחשבה של האדם היא רמה וחשובה, שכן האדם יכול לחשוב על ה' ועל הקשר איתו, היא יכולה להיות כלי לאלוקות רק אם הגוף של האדם הוא כלי לאלוקות. אם המחשבות הם מחשבות של האדם, הן רק מחשבות, רק פילוסופיה. אבל בשביל שהמחשבה של האדם תהיה מצווה - הוא צריך קודם לעשות ברית מילה. לכן גם מצוות אמונה וכל המצוות שתלויות במחשבה באות מכחה של ברית המילה.
אף על פי שהאמונה של אברהם אבינו היא זו שהביאה אותו לעשות ברית מילה, אף על פי כן גם האמונה מגיעה מכח ברית המילה. שכן רק אם האמונה מביאה את האדם לכריתת ברית, כך שהגוף שלו עצמו יהיה כלי לאלוקות - רק אז האמונה היא באמת אמונה.
