חיילים הכווינו מתיישבים לתוך עווארתא - "תעשו באלגן בכפר"
חיילי צה"ל הכווינו אחר הצהריים קבוצת מתיישבים אל תוך הכפר עווארתא. החיילים הסבירו למתיישבים מהיכן אפשר להיכנס לכפר בלי להתפס. הקבוצה אכן נכנסה לכפר וניפצה חלונות בתים של ערבים.
אחר הצהריים צעדו מאות מתיישבים מכיוון הישוב איתמר אל עבר הכפר עווארתא ממנו יצאו רוצחי משפחת פוגל. [caption id="attachment_6376" align="alignleft" width="100%" caption="חלוקת פלאיירים לחיילי צה"ל, "חייל יהודי בעד היהודים". (הקול היהודי)"] הצעדה נעצרה ע"פ סיכום עם הצבא, במאחז חדש שהוקם סמוך לאיתמר. כארבעים מהצועדים המשיכו אל הכפר עווארתא ותקפו בתים בכפר. נזק נגרם לחלונות ורכבים בכפר. הצועדים סיפרו כי לפני הצעדה ניגשו כמה מתיישבים אל קבוצת חיילים ששמרו על הסדר בצעדה ושוחחו עמם על כך שהם שומרים על הערבים במקום על היהודים. החיילים מחו על הטענה ואמרו שהם עם היהודים וסיפרו על כך שחיילים רבים חסרי אונים אל מול מערכות הפיקוד שכובלות את ידיהם מול הערבים ומפנות אותם למלחמה ביהודים. לאחר כמה דקות החלו הצועדים להתקדם לכיוון עווארתא. הרכבים ובהם החיילים עקפו אותם. לדברי הצועדים אחד הג'יפים הצבאיים חזר אחורה והחיילים הסבירו לצועדים כיצד יגיעו לכפר בלי להיתפס. "בסוף השביל הזה יש שוטרי יס"מ. תלכו שמאלה לשביל השני ותעקפו אותם, שם אין כמעט כוחות. בהצלחה...". הצועדים הקשיבו לעצת החייל ואכן הגיעו לבתי הכפר ללא תקלות. במערכת הקול היהודי התקבלו שני דיווחים ברוח דומה. בצומת הכבשים בהר חברון הפגינו במוצ"ש עשרות מתיישבים. שוטר מג"ב ניגש אל אחד המתיישבים, הושיט לו אלה מברזל ואמר, "בהצלחה עם זה, רק אל תגיד שקיבלת את האלה ממני". בצומת יצהר ביקשו חיילי פלס"ר שיריון ממתישבים שהפגינו במקום במוצאי שבת, לרוץ אל תוך הכפר. "מאז הפיגוע אנחנו כבר מחכים לסיבה לעשות משהו לערבים", הסבירו.
האחים של דינה השבטים הקדושים האבות של כולנו רק על אונס של דינה אחותם לא על רצח(!) חיסלו את את כל הכפר ולהזכיר לכם כל המעשה נעשה בשכם נהפכנו לעם של רכרוכיים פחדנים חסרי עמוד שידרה יהודי שעסוקים בלהתחנף לשונאינו במקום שנקבל קצת אומץ ונכנס להם באבו אבוה
למערכת הקול היהודי: למה אתם מספרים את זה?!?!?! אתם לא מבינים שא"כ זה עושה צרות לחיילים..אחר כך הם יצתרכו לעמוד על כך לדין!! תחשבו טוב לפני שאתם מפרסמים ומסבכים חיילים
לצבי, פניהם של ה'מתנחלים' בארץ ובעולם כבר מושחר משחור, ואין דבר שיטהרו. כך הוא הדין עם דיעות קדומות וטיפשות. אנטישמיות אינה המצאה של העידן המודרני. התקשורת לא משחירה את פניהם משום שהם בחרו להגיב בצורה שהגיבו, אלא משום שהיא רואה בהם תועבה ואיום על מצפונה ה'ליברלי'.
לגדי, אם אתה מעז להשתמש במילה כגון 'פוגרום' על מנת לתאר את נושא הכתבה, אתה או כסיל או נבל. אם במוחך הקודח אתה מצליח להעלות בעיני רוחך השוואה שכזו, אז איך אומרים - עוד אוהב כזה ואבדנו.
לאסף, לא נראה לי שמדובר ב" התקפת אנשים רק בגלל שהם פלסטינים". לדעתי מדובר בפעולת תגמול שתביא להרתעה מסוימת. שזה יותר ממה שמדינת ישראל וצבא ההגנה לישראל עושים. או יעשו. במקום אשר אין אנשים, היה איש. כשאין מי שאוכף את החוק, על אנשים לקחת את החוק לידיהם. למשה, בית המקדש נחרב בגלל שנאת חינם, אומרים. מדינת ישראל תיחרב, חס וחלילה, מכיוון שהאירגון שמטרתו להגן עליה אינה עושה את עבודתו כראוי, וזאת משום שידיו כבולות ע"י אנשים כמוך ששמים את מצפונם הדואב כראשון במעלה לפני חייהם של בני עמם. משנאת חינם עברנו לטיפשות חינם. תחליט בעצמך מה עדיף.
אנשי תג מחיר הם אולי פושעים אך לא קוזקים. לעניות דעתי הפלשתינאים קרובים יותר לקוזאקים. קוזאקים היו יכולים לרצוח אם וילדיה. לבקע כרס של אשה בהריון להכניס פנימה חתול חי ותפור את הבטן כדי שהחתול ינשוך וישרוט את דרכו החוצה. הפלשתינאים בתרפ"ט בחברון דמו יותר לקוזאקים כאשר בישלו קורבן על פרימוס. הרוצח באיתמר גם הוא דמה לקוזאק בשעה שכמעט הפריד ראש של תינוקת בת 4 חודשים מגופה (הראש נותר מחובר בשני גידים). אנשי תג מחיר שורפים מכונית או זורקים אבנים, הם דומים יותר לפלשתינאים פשוטים מאשר לקוזאקים. כמו שנאמר "חן מקום על יושביו".
אני מתנגד בחריפות לתג מחיר ומקווה שהמשטרה תמצה את הדין עם היוזמים והמבצעים אבל מדברייך נשמע שאת מאמצת יותר מדי בקלות את המונח "פוגרומיסטים" כלפי היהודים ואילו בלקסיקון שלך הערבים הם מקומיים תמימים. התוושבים היהודיים ביהודה ושומרון גם הם מקומיים וכאשר מופעלת נגדם אלימות הם עונים באלימות משלהם. אלימות זו מיותרת ומובילה לאלימות נוספת אך בשורה תחתונה הם רק צד אחד של האלימות. המצב מורכב מכדי להטיל את האשם על הצד היהודי בלבד. אני מקווה שכהחלטת לזנוח את הדת לא החלטת לזנוח גם את היהודים. התייחסותך לחבל הארץ שאת קוראת לו השטחים הכבושים היא פופוליסטית ולא מדויקת היסטורית או משפטית. שטחים אלו לא כבושים משום שלא היה להם ריבון מוכר. חבר הלאומים ייעד שטח זה למדינה יהודית, מדינה ערבית שהייתה אמורה לקום בשטח זה מעולם לא קמה וירדן כבשה את השטח בניגוד לחוק. בקיצור נוצר מצב שבו השטחים האלה חסרי בעלות מבחינה משפטית ולכן א"א לקרוא להם כבושים. לגבי טענתך אודות המערב הפרוע - יש לבוא בטענות אל ממשלת ישראל והרשות הפלשתינאית שאינם מסוגלים ככל הנראה להחיל את ריבונותם על השטח. ובמערב הפרוע כמו במערב הפרוע החזק שולט והחלש בוכה. אני מניח שאנשי תג מחיר מפחדים להיחשף כחלשים ולכן נוקטים בפעולות גבורה כביכול.
למה האלימות הזו?לא הגיע הזמן להיות יהודים באמת?רחמנים בני רחמנים. למה לא לרחם על כפריים חפים מפשע? בקושי יש להם כסף אז לשרוף להם מכוניות? מה הפלא שהם נהיים רוצחים?
ריקי זוכרת מה היה אחרי הפיגוע בדולפינריום, כי אני זוכר אלות ואבנים, סכינים וגם עוד כמה נשקים שיהודים (לאו דווקא חובשי כיפה) צעדו איתם לעבר יפו. אנחנו צריכים אחדות. כל עם ישראל צריך להיות ביחד ולהעיף את האויבים מפה.
ומי שם את צה"ל לשר ושופט עלינו?אם בן גוריון היה אדם אלים שכפה את דעתו על הרוב, פרק את המחתרות בשביל להקים את צה"ל, עשה סזון והטביע את אלטלנה - אז מותר לו לדבר בשם ה' ותורתו?אני יודע מה כתוב בתורה: הבא להורגך השכם להורגו, עזרת ישראל מיד צר, פיקוח נפש, ועוד. כאשר צה"ל נמצא שם ועושה עבודה אחרת (לשמור על הערבים - זה מה שהם עסוקים מאז הרצח/טבח), אנשים טובים נמצאים שם בהתנדבות תוך סיכון כדי למלא את החלל.ומה אתה עושה נגד הרצח הבא?
כל כך שמחה שאני כבר לא חלק מהציבור שלכם. אתם בושה וחרפה לעם היהודי - חבורת פוגרומיסטים החיה במערב הפרוע של השטחים הכבושים ופורעת במתיישבי המקום ללא דין וללא דיין.
מאיר מי מינה אותך למתאם הפעולות בשטחים??? "צריך-עושים"- מי אתה שתחליט מה צריך??? ! זהו אין אלוהים??? אין דין ואין דיין??? מי שמך שתחליט לקחת את הדין לידיים ולעשות מה שבא לך בשם עם ישראל ותורתו? במקרה כזה אתה לא פחות גרוע מג'יהדים אחרים... "זה לוקח את כל האנשים צעד אחד קדימה בחשיבה שיש מה לעשות וזה בידינו ולא בידי צה"ל=או"ם."???? יאה חתיכת חוצפן!! צה"ל נמצא שם ומגן עליך ועל חברייך ה"מתיישבים" ואתה רוצה פשוט לשים עליהם פס ולעשות כרצונך... ועוד טוען שהם סתם לחינם... אם הם שם כדי להגן עליך באמת כדאי שיחזרו.. אתה כבר תסדר לבד...
יש הבדל שמים וארץ בין ערבי שהצבא הורג בטעות ומחוסר ברירה, ורץ מיד אח"כ להתנצל מול כל התקשורת - לבין רכב שנשרף בכוונה תחילה כדי לדחוק את רגלי הערבים. הערבים מבינים את ההבדל הזה טוב מאד (לפחות יותר טוב ממך... :-) ), ולכן הם גם מתחילים לפחד (ראה דיווחים מפורום חווארה).הטענה הדמגוגית על נערים שמחפשים לפרוק יצרים היא טענה מלוכלכת שבאה להשחיר אנשים מאד אכפתיים שמוכנים להקריב את חירותם ולפעמים את חייהם למען בטחונך. הם מקריבים הרבה יותר מחייל רגיל שמתגייס לקרבי ומקבל צ'פחות מכל המשפחה החברים והמדינה. חוץ מזה, אלה שמתגייסים דווקא לסיירות, "על הכבוד", זה לא פורקן יצרים? זה הרבה יותר משחית את הנפש! אלה שלא הולכים בתלם זה אנשים חושבים שמודעים למעשיהם, לעומת אלה שהולכים לצבא ומעדיפים שאחרים יחשבו בשבילם מה טוב ומה לא!
ברור שהערבים לא מפחדים אם אתה מפחד לעשות להם משהו ואתה עושה להם רק בלית ברירה ואח"כ מתנצל על זה אם נכנסים בהם חזק בלי חשבון, בקיצור מוכנים למסור את הנפש "נמוגו כל יושבי כנען, תפול עליהם אמתה ופחד"
צה"ל לצערנו הרב לא מפחיד את הערבים. למה? כי הוא מפחד לפגוע בחפים מפשע דהיינו כל ערבי יודע שכל עוד הוא לא נתפס,אין לא ממה לדאוג. ועל ידי "ערבות הדדית" הם לא יודעים לאן זה יתפתח...
אלפי פלסטינים נהרגו במהלך האינתיפאדה האחרונה - וזה לא ממש הביא להפסקת הטרור. נראה לכם שניפוץ כמה שמשות ופגיעה בכפריים עניים יעשו את ההבדל? כל אחד ואחד מאלה שהיו שותפים להתפרעויות בכפרים הערבים צריך לשאול את עצמו למה באמת הוא ירד לשם: האם חשב שבכך הוא מציל חיי יהודים, או שהוא בסך הכל חיפש פורקן לרגשות הנקם וההרס שלו. האם יש צידוק מוסרי למעשיו, או שהוא בסך הכל הולך בדרכם של אנטישמים ותיקים שמיהרו להתנפל על כל היהודים כשאחד מבני העם נתפס בקלונו.חבל שאתם הופכים למהדורה מודרנית של הסיקריקים שבגללם חרב בית שני.
לצבי,הגלות האמיתית היא לא שאנחנו לא יכולים להשיב מלחמה. הגלות האמיתית היא גלות השכינה, שאנחנו לא מוכנים להיות יהודים גאים שלא דופקים חשבון ולא סופרים אף אחד חוץ מה' ית'.ההתבטאות שלך לגבי הקרדיט שיש או אין לנו היא דוגמא מצויינת לזה. צריך - עושים. מה חשוב מה יאמרו.חוץ מזה, בוודאי שיש עניין אפילו לשבור שמשה, ובמיוחד ליד אנשים שמכריזים שאין מה לעשות ועושים עצרת זכרון/הפגנה/צעדה מצחיקה.גם אם זה לא שווה את המחיר של רצח יהודים - כי אין מחיר לרצח יהודים - זה לוקח את כל האנשים צעד אחד קדימה בחשיבה שיש מה לעשות וזה בידינו ולא בידי צה"ל=או"ם.
אולי קשה קצת להתאכזר לערבים - אחרי הכל אנחנו יהודים רחמנים - אבל יש מצבים שפשוט אין ברירה.הקב"ה מודע לעניין, ולכן הוא ציווה שכהן משוח מלחמה יזכיר ללוחמים שזה לא הזמן לרחמים. גם אחרי עיר הנדחת כתוב שה' נותן רחמים חדשים - כי הקודמים קצת התחספסו. אבל אין ברירה חייבים להיות אכזריים כלפי הערבים!
השבת נקרא כולנו את פרשת זכור. פרשת זכור למי שצריך תזכורת (הספיק לשכוח משנה שעברה) היא מצוה שמזכירה לנו את אחת המצוות שנצטוונו בכניסה לארץ (לא, לא יישוב הארץ). למי שזה ממש קשה וכואב - מוסיפים גם הפטרה להבהרה, לזכור מה קורה כשמרחמים על האויב. שאול ריחם על אגג -ויצא ממנו המן. הלוואי עלי פוגרום בעמלק. שנזכה במהרה.
מה הרווחנו מניפוץ כמה חלונות? זה בזבוז אנרגיה ושחרור קיטור לריק. \nמעשה ילדותי חסר טעם שגורם לאשלייה כאילו נעשה צדק. \nבפועל יהודי נשאר יהודי . \n\nמה עשיתם? נכנסתם לכפר וניפצתם כמה שמשות או שרפתם כמה מכוניות במגרש גרוטאות. כל הכבוד!\nכיהודים אתם לא מסוגלים לעשות יותר. הבלאגן הזה שווה את השחרת הפנים של המתנחלים בתקשורת? \nואפילו אם תאמרו שהעולם מבין רק כוח ואלימות - שבירת שמשות ושריפת גרוטאות היא לא אלימות אז למה לעשות את זה? \nכמתבונן מהצד נראה לי שאתם מנסים למצוא דרכים לשחרר קיטור אבל בפועל אתם משחירים את פניכם ופנינו, מבזבזים את מעט הקרדיט שקיבלנו ואתם אפילו לא מצליחים לממש את המטרות שלכם. \nאנחנו בגלות מכל הבחינות אין לנו ברירה אחרת מלבד להתפלל ולבכות - זאת המסורת שלנו. \nצבי
דבר תורה 39 כ"ג ניסן תשע"א 02:03 דבר תורה
דבר תורה 38 כ"ג ניסן תשע"א 02:03 דבר תורה
יהודי 37 כ"ב ניסן תשע"א 21:34 יהודי
עבאללה 36 כ"ב ניסן תשע"א 16:16 עבאללה
מגבניק 35 כ"ב ניסן תשע"א 13:00 מגבניק
אוהבים אותך א"י 34 י"ז ניסן תשע"א 23:23 אוהבים אותך א"י
יעל 33 י"ד אדר ב תשע"א 10:24 יעל
עמרי 32 י"א אדר ב תשע"א 23:37 עמרי
עמרי 31 י"א אדר ב תשע"א 23:33 עמרי
עמרי 30 י"א אדר ב תשע"א 23:30 עמרי
תגובה לעודד 29 י"א אדר ב תשע"א 23:28 תגובה לעודד
תגובה לריקי 28 י"א אדר ב תשע"א 23:23 תגובה לריקי
פסי זראל 27 י"א אדר ב תשע"א 23:03 פסי זראל
עודד 26 י"א אדר ב תשע"א 21:26 עודד
צביקי ב 25 י"א אדר ב תשע"א 00:13 צביקי ב
חנן החלנ"ש 24 י' אדר ב תשע"א 19:04 חנן החלנ"ש
מאיר 23 י' אדר ב תשע"א 16:51 מאיר
ריקי - דתל"שית 22 י' אדר ב תשע"א 16:20 ריקי - דתל"שית
למאיר 21 י' אדר ב תשע"א 14:36 למאיר
למשה 20 י' אדר ב תשע"א 12:44 למשה
אי עם צביקי ב ולא עם משה וצבי 19 י' אדר ב תשע"א 10:02 אי עם צביקי ב ולא עם משה וצבי
צביקי ב 18 י' אדר ב תשע"א 06:47 צביקי ב
אסף 17 ט' אדר ב תשע"א 22:31 אסף
צביקי ב 16 ט' אדר ב תשע"א 22:25 צביקי ב
יזהר 15 ט' אדר ב תשע"א 21:46 יזהר
משה 14 ט' אדר ב תשע"א 20:46 משה
לצבי 13 ט' אדר ב תשע"א 20:25 לצבי
אין לנו ברירה אחרת מלבד להתפלל ולבכות 12 ט' אדר ב תשע"א 20:23 אין לנו ברירה אחרת מלבד להתפלל ולבכות
איתמר 11 ט' אדר ב תשע"א 15:08 איתמר
איתמר 10 ט' אדר ב תשע"א 15:07 איתמר
מאיר 9 ט' אדר ב תשע"א 14:57 מאיר
חיים 8 ט' אדר ב תשע"א 14:52 חיים
יהודי טוב 7 ט' אדר ב תשע"א 14:50 יהודי טוב
יהודי שומר מצוות 6 ט' אדר ב תשע"א 14:12 יהודי שומר מצוות
ש. 5 ט' אדר ב תשע"א 13:43 ש.
גדי 4 ט' אדר ב תשע"א 12:44 גדי
צבי 3 ט' אדר ב תשע"א 10:41 צבי
רחלי 2 ט' אדר ב תשע"א 06:21 רחלי
משה 1 ט' אדר ב תשע"א 02:32 משה