"לשבת על האדמה"

אחיי ורעיי האהובים!

תורתנו הקדושה מחולקת לסיפורי התורה ולמצוות התורה. בחומש בראשית המשתרע על פני 2448 שנים יש רק 3 מצוות. רובו הגדול סיפורים. ומה מטרת הסיפורים? ללמדנו לדורות שצריך לכבוש את ארץ ישראל! ( כך מסביר גאון עוזנו רבי נתן מברסלב בליקוטי הלכות אורח חיים ב' בה"פ ד)

פעמים רבות הפליגה התורה בשבחה של ארץ ישראל.

א. רבותינו הפליגו במצוות ישיבת הארץ בכתובות קיא.

ב. על הפסוק הראשון בפרשת כי תבוא, "והיה כי תבוא אל הארץ", כתב בעל אור החיים הקדוש: "להעיר שאין לשמוח אלא בישיבת הארץ. על דרך אומרו: "אז ימלא שחוק פינו".

ג. פרשת נצבים אותה קוראים מידי שנה בסמיכות לראש השנה, מסיימת בפסוק: "לאהבה את ה' אלקיך לשמוע בקולו ולדבקה בו. כי הוא חייך ואורך ימיך לשבת על האדמה אשר נשבע ה' לאבותיך לאברהם ליצחק וליעקב לתת להם".

בעל אור החיים הקדוש כתב על פסוק זה דברים נפלאים. הוא מסביר שיש טעם בחיים רק עם עשיית רצון ה'. "כי מה לאדם חיים, אם לא רצונו יתברך. שעשיית רצונו היא תסובב שידבק האדם בקונו, כאומרו ולדבקה בו". כדי לדבוק בה' צריך לעשות את רצונו ובלעדי זה למה לנו חיים?

>הירשם עכשיו ותקבל את הכותרות החשובות למייל האישי!<

וממשיך להסביר בלשון קדשו איך נזכה להשיג את השלמות הרצויה, שבלעדיה אין טעם לחיינו: "לשבת על האדמה"!

ודבר זה הוא גם כן מהשגת השלמות, כי ישיבת הארץ היא מצווה כוללת כל התורה. צא ולמד ממאמרם ז"ל (כתובות קי"א) שכל ההולך בה ד"א, יש לו חלק לעוה"ב שכולו חיים".

ד.בליקו"מ קמא סימן ז' מבואר שמקום התפילה הוא רק בארץ ישראל כמו שכתוב (תהלים ל"ז) "שכן ארץ ורעה אמונה". ושם עיקר עליית התפילות, כמו שכתוב: "וזה שער השמיים" "ועיקר אמונה בחינת תפילה בחינת ניסים אינו אלא בארץ ישראל".... רבנו הקדוש רבי נחמן מברסלב זצ"ל קובע שחוץ לארץ אינה מקום התפילה והנסים. "כמו שכתוב "והיה כצאתי את העיר אפרוש את כפי" ומביא רבנו את דברי המדרש האומר שמצרים היא שם כולל לכל הגלויות. "וכל הגלויות נקראים על שם מצרים על שם שהם מצרים לישראל".

כך גם בתורה ט סעיף ה: "ועיקר הנסים, היינו עיקר התפילה, אינו אלא בארץ ישראל. "

ה. הש"י שלח את יונה הנביא להוכיח את אנשי נינוה שיסורו מדרכם הרעה. יונה הנביא ביקש לברוח תרשישה. הזוהר שואל: וכי אפשר לברוח מה' אשר מלא כל הארץ כבודו? ועונה: מי שיוצא מארץ ישראל בורח מה'!

ו. דוד המלך אומר: כי גרשוני היום מהסתפח בנחלת אלוקים לאמר לך עבוד ע"ז. וכי מי אמר לו לדוד לעבוד ע"ז? אלא כל מי שיוצא מארץ ישראל לחו"ל כאילו עובד ע"ז!

ז. מי בוכה? מי קורע את בגדיו?

כאשר נתון אדם בצרה גדולה, כאשר באו מים עד נפש, אז עלול הוא לבכי.

בשעה קשה ביותר, כאשר מתו מוטל לפניו, האדם קורע את בגדו (שו"ע יו"ד סימן ש"מ).

בספרי פרשת ראה מסופר על רבי מתיא בן חרש וחבריו הקדושים שזקפו עינהם וזלגו דמעותיהם וקרעו בגדיהם (!!) כאשר הגיעו לגבולה של ארצנו הקדושה! נזכרו בפסוק שנאמר בחומש דברים פרשת ראה "וירשתם אותה וישבתם בה ושמרתם לעשות את כל החוקים והמשפטים" ואמרו: ישיבת ארץ ישראל שקולה כנגד כל המצוות שבתורה! חזרו ובאו לאחוריהם!

ומי היה רבי מתיא בן חרש? מי הוא זה שזכה למדרגה כה גבוהה שסכה בעיניו הקדושות להבין את קדושתה של ארץ ישראל? הוא אשר המדרש מספר עליו שהיה יושב ועוסק בתורה והיו פניו מאירות כחמה שמעולם לא נשא פניו באשה!

עיניים קדושות כאלו יכולות להשיג מקדושתה של ארצנו הקדושה אשר "עיני ה' אלוקיך בה מראשית השנה עד אחרית שנה"!!

ח. כל בן תורה יודע את חשיבות סיכום הלימוד. צריך לדעת להסדיר לימודו. שידע לחזור עליו. לשנן אותו. לדעת לומר בקצירת האומר מה לב העניין הנלמד ומה ההשלכה לחיינו.

ומה היא תמצית ספר בראשית? מגדיר גאון עוזנו רבי נתן: הבטחת ארץ ישראל לאבות.

"איך נשיר את שיר ה' על אדמת נכר?"