"ונהפוך הוא"

כולם הכירו ואהבו את רבי אהרון הכהן. כמו אהרון הכהן הגדול של פעם, הוא אהב את כל היהודים, דתיים או לא דתיים, ללא קשר לדעותיהם או השקפותיהם הפוליטיות. במשך כמעט 50 שנה עמד בראש הישיבה הגדולה ביותר לבעלי תשובה בישראל, שהחלה עם קבוצה קטנה של תלמידים בדירתו הקטנטנה בירושלים. מאז עשרות אלפי צעירים מצאו את דרכם חזרה לתורה בהשפעתו האוהבת.

עוזרו הניח כמה ניירות על שולחנו. "זהו התמליל הסודי ביותר של ישיבה חשאית קצרה של הקבינט הישראלי שהתקיימה בשבוע שעבר בבונקר מיוחד בכנסת. לא נרשמו שמות, רק מספרים. חשוב שהרב יבין את המצב המדרדר לכל עומקו.

הרב המזדקן הרים את הדף הראשון בידו והתחיל לקרוא:

1. אני חושב שכולנו יכולים לנשום בקלות רבה כעת, כשהממשלה עמדה בכל הניסיונות להפיל אותה. עד היום המפלגה שלנו חיכתה בסבלנות לקדם חוקים חשובים בסדר היום שלנו, אבל עכשיו הסבלנות שלנו תמה. למשל, אנחנו רוצים שיוכנס חוק בכנסת נגד שטיפת מוח דתית.

2. אם שכחתם, אני חובש כיפה. כראש ממשלה, אני לא יכול להסכים לחוק כזה במהלך כהונתי.

 3. הרשו לי להזכיר לכולם שהקדנציה שלך בתפקיד קצרה כמו שהכיפה שלך קטנה. כשיגיע תורי בעוד שנה להחליף אותך ברוטציה, לא יהיה לי שום היסוס לתמוך בחוק כזה.

4. על מה אתה מדבר?

 1. אנו רוצים לסגור את הישיבות לבעלי תשובה ולשים קץ לשטיפת המוח הדתית המגוחכת של הנחת תפילין ברחוב.

4. אף אחד לא מכריח אף אחד להניח תפילין. אין בזה שום כפייה דתית. כשר לענייני דתות, אני לא יכול לתמוך בהצעה כזו.

1. הכובעים השחורים מאיימים על אנשים שילכו לגהינום אם לא יניחו תפילין. זו אכן כפייה. בין אם זה פסיכולוגי או רוחני זה צריך להיות בניגוד לחוק.

5. כמו שכולם יודעים אני לא דתי אבל סגירת ישיבות לבעלי תשובה נראית לי דרסטית מדי. צריך לזכור שאחרי 2000 שנות רדיפות בין העמים, עדיין ישנו עם יהודי היום בעיקר בגלל הישיבות ומסירות נפש של החרדים לתורה.

6. אם אתם דואגים לחרדים, הניחו את דעתכם. אתה רואה איך כולם שונאים אותם. אני גאה לומר שהורדתי אותם על ברכיהם עם כמה קיצוצים כספיים שאיש לא מחה ברצינות חוץ מנציגיהם בכנסת. לציבור נמאס מטקטיקת הטפילות והבריונות של החרדים, ומאמונתם שהם שווים יותר מכולם.

2. ההשלכות של חוק נגד כפייה דתית יהיו בין השאר. יהודי התפוצות לעולם לא יחשבו יותר על עליה לישראל אם נעביר חקיקה אנטי-יהודית כזו.

3. ראשית, לרוב היהודים בחוץ לארץ לא אכפת מיהדות. לגבי האורתודוקסים, מי צריך אותם כאן בישראל? רובם ימיניים ואם היו מגיעים מספר גדול של עולים דתיים זה היה מניע את מאזן הכוחות ימינה.

5. כשר הממונה על העניינים האזרחיים במדינה הזו, זה יעורר ביקורת רבה במידה ואני אתמוך בחוק האוסר על כפייה דתית כאשר מיסיונרים חופשיים להסתובב ברחבי הארץ ולפתות יהודים לכתות נוצריות. אם חוקי חופש הבחירה וחופש הפעולה מאפשרים את פעילותם אז היהודים צריכים להיות חופשיים ללכת גם ליהדות.

2. המיסיונרים חופשיים לעשות מה שהם רוצים כי ביבי רצה שהאוונגליסטים יתמכו בליכוד ובמצע שלו בוושינגטון. פוליטיקאי מלוכלך.

1. על פי רוב המיסיונרים הם תיירים ואינם בסמכות השיפוט של החוק הישראלי. חוץ מזה, אם אדם רוצה להאמין בישו, מה אכפת לי?

4. אבל כן אכפת לך אם יהודי רוצה להאמין ביהדות. את לא רואה את הצביעות כאן?

1. בכלל לא. במיוחד כאשר משתמשים בטקטיקות של שטיפת מוח. בשבילי זה  לא לא גדול.

4. האם אנחנו רוצים לתת ליריבים הפוליטיים שלנו את ההזדמנות לומר שאנחנו אנטישמיים?

1. אני לא אנטישמי בשום צורה. אני רק אנטי ליהדות.

4. יהדות ולהיות יהודי הולכים ביחד.

1. עכשיו אתה נשמע כמו אחד מהם.

2. אני מצטער, אבל יש לי פגישה נוספת מתוכננת. עוד מישהו רוצה להביע דעה?

7. מצדי, חוק האוסר על כפייה דתית לא מפריע לי אישית, אבל כראש צבא הגנה לישראל, אני צריך לחשוב על החיילים הדתיים שלנו. צעד כזה עלול להוביל למרד בשורות הצבא.

6. כאשר הגל הראשון של המורדים יגיע לכלא, המרד יגיע לסיומו מהר מאוד. הרבנים שלהם רברנים גדולים והתלמידים שלהם הם כמו מרשמלוים. ימי המכבים תמו מזמן. הגלות ריסקה את רוחם של הדתיים. אנחנו אולי נתקלים בהתנגדות ראשונית של כמה חרדים משוגעים ונערי גבעות, אבל הם מהווים קומץ בלבד. תן לכולם לשבת בכלא ולהירקב מבחינתי.

2. למזלי אתה עוד לא ראש ממשלה. לסגירת ישיבות יש יותר מדי קונוטציות שליליות. אני מתנגד.

4. אני מסכים. שינויים פה ושם במערך הפיקוח על הכשרות והגיור מתקבלים בהבנה בציבור. אפילו ביטול הבלעדיות של הרבנות סביב נישואין וגרושין עשויה לזכות ברוב. אבל לסוגר ישיבות לבעלי תשובה? זה נוגד את השכל הישר. אנשים לומדים שם מרצונם החופשי. אתה לא יכול לעצור את זה.

8. אם אוכל לדבר בשם המפלגה שלי, שטיפת מוח לאדם להאמין שיהודי הוא אדם שהולך בתורה ושהדרך היחידה לה' היא באמצעות קיום מצוות פרימיטיביות העומדות בניגוד מוחלט להיגיון האנושי הפשוט, זהו סוג הכפייה הגרוע ביותר שיש. לדעתי שטיפת מוח דתית אינה שונה מהתעקשות שגבר הוא גבר ואישה היא אישה. תודה לה' שהימים החשוכים האלו מאחורינו. באותו אופן שבו ביטלנו טיפולי ההמרה להומוסקסואלים, מחובתנו כיהודים נאורים והומניסטים לבטל גם את הכפייה הדתית. אם אנחנו באמת שואפים להפוך להיות אור לגויים, איסור על כפייה דתית היא הדרך הנכונה ביותר ללכת בה.

4. לאחר מכן תציע להוציא את ברית מילה מחוץ לחוק. והורים דתיים לא יורשו לשלוח את ילדיהם לבתי ספר דתיים.

גם זה בסדר היום שלנו. מה נותן להורים את הזכות לסכן פיזית את ילדיהם ללא  הסכמת הילד? ומה נותן להם את הזכות לשלוח ילדים למכון לשטיפת מוח כדי לעשות מהם זומבים אינטלקטואלים? למה צריך להכריח חיילים לאכול אוכל כשר? אם חולה בבית חולים רוצה לאכול חמץ בפסח, למה הוא לא יכול? למה לא כולם יכולים לנסוע באוטובוסים בשבת?

2. אני מצטער אבל הדיון הזה יצטרך להימשך בתאריך עתידי כלשהו.

1. אין בעיה, אבל הרשו לי להודיע ​​לעמיתיי המכובדים שהמפלגה שלי לא מעוניינת בדיונים פילוסופיים. ההצעה הזו היא דרישה. יש לנו מחויבות כלפי הבוחרים שלנו. אם לא יעבור חוק נגד כפייה דתית אז הממשלה הזו נופלת.

ראש הישיבה הניח את הדפים על שולחנו והרים מבט לעבר עוזרו. "זה כל מה שיש?" הוא שאל.

"זה כל מה שיש לנו."

"הם נפגשו שוב?"

"אני לא יודע."

"האם הקבינט הצביע על הנושא?"

"לא שידוע לי. משהו רגיש כמו זה עלול לקחת זמן לגבש לפני שיושג הסכם. זה משחק של תן וקח בפוליטיקה. אתה תעשה את זה בשבילי ואני אעשה את זה בשבילך."

"השם שומר עלינו", אמר המלומד הגדול.

במשך כמה שניות איש לא דיבר.

"מה עם הערבי בקואליציה? הוא דתי לא? אולי הוא יציל אותנו."

"את הקול שלו אפשר לקנות באמצעות שליטה בגליל או להסכם אחר של אדמה תמורת שלום."

הרב הנהן בשקט. "מי שאמר שהפכנו למרשמלו צודק," אמר בצער.

"מה אנחנו יכולים לעשות?" שאלה העוזרת.

"אנחנו יכולים להתפלל," ענה הרב. כפי שמלמד דוד המלך, "לב שבור ונדכה, אלוקים לא תבזה."

העוזר חיכה להוראה קונקרטית יותר. "זה טוב ויפה הרב, אבל 'תכלס', מה צריך לעשות?"

הרבי חייך את חיוכו הסבלני הקטן של אמונה בלתי מעורערת. שוב הוא ציטט מהמקורות הקדושים של האומה.

"שבשפלנו זכר אותנו, כי לעולם חסדו... נצח ישראל לא ישקר ולא ינחם. אמור  לכולם לא לדאוג. הכל יהיה בסדר. הרי אמרו לנו חכמינו: 'בעקבתא דמשיחא חוצפא יסגא, ויוקר יאמיר הגפן תתן פריה והיין ביוקר, ומלכות תהפך למינות, ואין תוכחת בית וועד יהיה לזנות, והגליל יחרב והגולן ישום, ואנשי הגבול יסובבו מעיר לעיר ולא יחוננו, וחכמות סופרים תסרח, ויראי חטא ימאסו, והאמת תהא נעדרת. נערים פני זקנים ילבינו, זקנים יעמדו מפני קטנים, בן מנוול אב, בת קמה באמה. פני הדור כפני הכלב... רבות וגזרות קשות מתחדשות עד שהראשונה נגמרת שניה ממהרת לבא."

החיוך על פניו הבוהקות של ראש הישיבה התרחב לחיוך שמח ובטוח.

"לפי התרחיש התלמודי הזה, הכל מתפתח לפי התוכנית. השם עדיין אתנו. כל התחבולות של אחינו ואחיותינו המבולבלים יתפוררו. יהי רצון שגזירותיהם הריקות יחזירו לתורה מאות אלפי אחינו. יום אחד בקרוב אפילו ראשי הממשלה ינהרו כולם לישיבתנו כדי ללמוד. 'ונהפוך הוא'. בינתיים נמשיך לסמוך על ה', כפי שאמרו חכמינו: 'אין לנו על מי להשען אלא על אבינו שבשמים' ."

 הוא הרים את דפי התמליל הסודי והשליך אותם לסל האשפה שליד שולחנו. באנחה קטנה של מאמץ ובנחישות איתנה, הרב הזקן קם מכיסאו.

"מנחה," הוא אמר. "התלמידים שלנו מחכים."