"כנגד ארבעה בנים דברה תורה"... אבל איך קוראים להם? במאמר נפלא עוקב הרב יצחק גינזבורג אחר שמותיהם של ארבעת הבנים המופיעים בהגדה של פסח • מאמר לכבוד החג
יהודי 'משתגע' אם אין הוא יכול לשאול שאלות, וביציאת מצרים הוא מגלה כח להשתחרר מהמיצרים הנתונים • מאמר לכבוד החג
יציאת מצרים – שאותה אנו משתדלים לחיות מחדש מדי שנה בשנה – אינה כל כך עולצת ושמחה, אלא "דם ואש ותימרות עשן" • מאמר
המושג "פחד היהודים" מזמין ניתוח מעמיק. לפי החסידות ניתן להבינו בשלושה מישורים שונים – מישור ארצי, מישור רוחני ומישור א-לוקי - המגלמים את השקפות הימין, השמאל ומה שמעליהם
אמנם השנה, שנת השמיטה, לא תתקיימה נטיעות בט"ו בשבט, אבל העצים ממשיכים לשמש משל נפלא לאדם ולעם
"יהיו מזונותינו מסורים בידך ולא ביד בשר ודם":היום, שלישי בשבת פרשת בשלח, סגולה לפרנסה לקרוא פרשת המן שניים מקרא ואחד תרגום
נקודת מחלוקת עקרונית ביותר בין התורה לחכמת יון היא השאלה האם יש בעולם חידוש אמיתי. חכמת יון אומרת "אין כל חדש תחת השמש" וגם לא מעליה, אבל עם ישראל ותורת ישראל מכריזים: יש חדש!
למה עושים בחב"ד עסק כל כך גדול משחרורו של אדמו"ר הזקן מהכלא? ועוד לקרוא לזה ראש השנה? ובכלל, מה נתנה לנו החסידות אז ומה יש לה להציע היום? – "להפוך את העולם עכשיו"
אחרי שמחת "חדות ה'" בראש השנה ושמחת מחילת העוון ביום כיפור, השמחה המלאה עדיין נסתרת מאחורי היראה הרצינית. עכשיו, בסוכות, הקפיץ שנדרך בימים הנוראים משתחרר והשמחה פורצת "ושמחת בחגך והיית אך שמח"
הסוכה היא 'המכה בפטיש' של בניין הקשר שלנו עם הקב"ה שהחל בחודש אלול, דרך ראש השנה, עשרת ימי תשובה ויום הכפורים. מהו הפן הנוסף לקשר שמלמדת אותנו הסוכה?
חג סוכות מלמד אותנו לחיות כמו עניים ולשמוח כמו עשירים. בחינה מחודשת ואקטואלית של ערכי הכלכלה לאור חג האסיף
את מי מארבעת המינים נבחר למלך-מנהיג? מבט נוסף על האחדות המתגבשת סביב כל אחד מהרביעיה של חג הסוכות
מה ניתן לגלות כאשר מקבילים את התכונות המהותיות של המלים במעשה בראשית לטבלה המחזורית של היסודות? חלק ב בסדרת מאמרים.
הקרבנות המיוחדים בעבודת יום הכיפורים רומזים למשפחת אהרן הכהן הגדול ולתיקון הנפש של כל אחד ואחד • מאמר ליום הכיפורים
"לקחת את כל החטאים, ובמקום 'לעשות מהם עניין', פשוט לשים אותם על ראש השעיר ולזרוק אותם לעזאזל" • סוד השעיר המשתלח
